Tóth Ferentz: Keresztyén erköltstudomány (Pest, 1817)-682
Az Indító-Okokról és Ösztönökről. 145 VI* RÉS Z. Az Erköltsi Indító Okokról, és Ösztönökről. LXIV. §. Fontossága az Krköltsi Indító Okokról való tanításnak. Eddig láttuk: Kinek ? — mi szerént ? — mit ? s mitsoda koteleztetéssel kell tselekedni: lássuk már, miképpen, vagy mitsoda Indító o- koknál fogva kell magunkat a’ törvény által pa- rantsolt kötelességeknek végben vitelére határozni. Az Erköltsi Indító okokról való tanítás azért fontos része az Erkültstudománynak $ mert a’ tsc- lekedetnek erköltsi jósága és betse egyenessenn attól függ, hogy mitsoda Indító ok által határoz- tatunk a’ tselekedetre. Egyébaránt pedig ez a’ kifejezés: Indító ok igen alkalmatos , mert a’Lelket az ö Jó, és Roszsz eránt való Mindegyformaságából ki kell mozditni, és munkásságba kell tenni. LXV. §. Mi az Indító ok.— Tiszta,— Nem Tiszta Inedito ok. — Ösztön — Erköltsi Ösztön — Indulat ? Az az előterjesztés, melly az Akaratot, munkásságban teszi, és arra bírja, hogy igy tsele- kedjcn inkább, mint másképpen neveztetik Indító oknak.— Ez Tiszta, vagy Nem Tiszta. A’ Tiszta, Indító ok az az akaratot meghatározó előterjesztés , melly tsupán magából a' kötelezte- tésnek megesméréséböl, a’ Törvények s az én Rendeltetésemnek meggondolásából vétetik, és a’ mellyben a* tselekedet jó, vagy roszsz küvetkezé- Tíereszt. Er költ st. 10
