Tóth Ferentz: Keresztyén erköltstudomány (Pest, 1817)-682

való Princípiumokat tesz fel; mert a’ Szeretetet senkinek parantsolni nem lehetvén, mikor hát a’ Jézus még is azt paranlsolya, hogy én Szeressek, ezzel felteszi, hogy \an hát énnekem olly fellyebb való principiumom , melyből folyó okoknál fog' a , kötelességemnek kell esmernem qz Isten, és felebarátomnak szeretetet. Az Isten sze- retete fumláltatik az ö erköltsi Tökélletességeinn p o. hogy ő Szent, Igaz, Jó; ezekről hát már előre helyes megfogásunknak kell lenni, hogy mi ezekért ötét szerethessük; hogy pedig ezekről helyes megfogásunk légyen, bizonyos erköltsi reguláknak már előre esmeretcseknek kellett lenni előttünk így van a’ dolog Felebarátunk sze- retetére nézvm is, a’ kik eránt való Kötelességeinket elébb már tudni kell, hogy azokat erántok gyakorolhassuk, vagy azokat szerethessük.

3. ) Abban sem lehet pedig magunkat fun- dálni, hogy maga az Evangélium az Isten szeretetet első Parantsolatnak mondja; mert ugyan az, a’ Szüléknek szeretetét is első parantsolatnak mondja, így szóllván Pál Apostol Efez. 6: 2. Tiszteljed. a te Atyádat, és Anyádat, mely első parant solat,—- de azért a’Szüléknek szeretetét még sem teszszük fő Princípiumának a' K. Erköltstu- dománynak.

4. ) Magok az Apostolok nyilván kimutatták, hogy ők az Isten, Felebarátunk, és Magunk’sze- retetéröl való Törvényt nem nézték a’ Krisztus által feltett Erkölts fö princípiumnak. Mert ha ezt a’ Krisztus öszvekötve fö Princípiumnak tette volna, ők azt egymástól el, nem választották volna; úgy de Pál Apostol halgatván az Isten sze1 retetéröl, azt mondja, hogy az egész Törvény ebben az egy szóban foglaltatik: Szeressed Felebarátodat. ■— Másutt pedig igy szóll: a' ki egymást szereti az egész Törvényt betöltötte,

Az ErkÖltsi Fó Princípiumokról. tOT