Sztrecsko, J. Georgio: Theologia dogmatico moralis (Pestini, 1816)-634

do etc. continentem: Indi suum Wedam , .Sinenses suum Schuhing, a Confucio 600 annis ante C. N. ut ilii quidem perhibent, scriptum. Necesse igitur est inquirere, an aliquasit, etsi plures venditantur, quaenam illarum vera et fide digna sit ?

Nisi itaque DEUS rursus cuique homini si- gillatim se revelare debeat, idque immediate, nihil superest aliud , quam ut eius rei disquisitionem et definitionem rationi permittamus, Quisque igitur, qui rationem usu praeceptisque texcültam habet, placide et studiose in id inquirere eius ope potest. Haec enim nobis in his tenebris quasi facem praefert; haec quid verum, quid falsum, quid rectum, quid pravum sit iu- dicat ; haec etiam decernit, anis, qui se nhb'S offert ducem in religione , dignus sit fide ac assensu !

Est itaque ratio manetque perpetuo index in quaestione de veritate revelationis. Nam etiamsi miracula nobis inspectantibus fierent , quibus quis confirmare vellet divinitatem revelationis: tamen rursus ratio disquire»e deberet, an illa veri nominis sint miracula, et an vim demonstrandi revelationis divinitatem habeant. Eadem etiam est interpres revelationis scriptae unicus , quatenus regulas sanae hermeneuticae nobis tradit, et habitum sensum inveniendi et praecognita alia, sine quibus non datur recte interpretari, suppeditat. Utilitas rationis maximo etiam cernitur in explicanda et defendenda doctrina revelata, imo etiam invenienda. Vid. Docderl. Inst.Theol. Christ. I. 169. sq. §. .53. sq.

Haec veritas ac fide dignitas revelationis moralibus et historicis argumentis probari debet.

Moralia argumenta s. criteria , quibus vera cognosci revelatio potest, sequentia sunt:

de Religione cogrroscendaeq. eius principiis, f