Sztrecsko, J. Georgio: Theologia dogmatico moralis (Pestini, 1816)-634

Sectio V.

Servator? quo tempore? an cum iam imbutis doctrina Christi, an cum iliis, qui tantum imbuendi sint, et qui nihil adhuc de meritis Jesu , et promissionibus salutis morti eius innixis audiverunt rescireque potuerunt. Vid. Act. 19; 4* item quid fides ibi significet. Vid. Doc- úerl. H; jj*. 319. ohs. i. Omnibus non datur cognitio Evangelii. E. fides Evangelica ab his .postulari non potest: sed poenitentia , et fides iJJa generalis. Ehr. XI; 6.

Origo et significatio vocis, a) Poenitentia graece psroivotcc dicitur a verbo fieravoetv, postfactum s. erratum sapere , expendere rem , intel- ligere et fisravoix vi vocis est sententiae consiliique mutatio. Lactantius vertit latiné resipiscentiam , estque totalis sensuum nostrorum et actionum s. modi cogitandi et agendi inmutatio in melius, s. emendatio. Vid. Luc. 3; 10-14. ubi Jesus definitionem adplicat ad certum genus vitae b) Distinctio significatus, nerxvotx etiam metaphorice adpellatur Conversio , graece emsqe- <pig, dividiturque in externam , cum quis superstitionem, aut idololatriam missam facit, et diviniorem religionem amplectitur, quae et regeneratio, Kvayevvfiis et TtantyyevscKX adpellatur, et internam i quae et moralis emendatio audit. Act. 20 ; 21. Act. 26 ; 18. C» 14 ; 15. C. 1,5 ; 19.

c) Definitio. Poenitentia est verus serius- que dolor de admissis peccatis, cum odio et fuga eorum coniunctus.

d) Partes s. requisita sunt

1. Agnitio peccati. Non solum cognoscendum est, quid peccati loco habendum sit, sed in primis etiam , quid in nobis peccaminosum atque nefarium sit. Quilibet itaque in eo elaborare debet, omn esque eius rei opportunitates amplecti, ut in jiies distinctiores pleniores216

* *