Sztrecsko, J. Georgio: Theologia dogmatico moralis (Pestini, 1816)-634

que notiones boni et mali moralis, communiter utiiis , et noxii, adipiscatur. vHoc, si factum est, comparandae sunt nostrae actiones cum Jege distincte cognita, et ad eam exami* ii a odae. Neque vero hic labor reformidandus, vel differendus, vel penitus interrumpendus est, pro» p :-i« a, quod ingrata sit suarum infirmitatum abe: i ut onumque agnitio : velut, si tua ipsius vul- neia contrectare debeas: sic enim perpetua conti- nuataque adversione animi ad nostrum agendi modum magis atque magis discemus cognoscere, quid in studiis actionibusque nostris turpe, impium et poena dignum fuerit, et continuatum nocentius semper adhuc futurum sit.

‘2. Verus sincerusque dolor de admissis peccatis , in quo inest

a) Antefactorum improbatio et taedium de multitudine, turpitudine, gravitate et atrocitate peccatorum, quod oritur ex persuasione illa, omne peccatum turpe, odio dignum, et felicitati, ad quam tendimus, inimicum esse.

b) Votum, illud ipsum malum, quod patravimus, et omnia eius consectaria, si id fieri possit, et quatenus adhuc fieri potest, tollendi, infecta reddendi ; qui id non serio optat Ct facit, illius fictus est dolor.

Sehol. i. Cum hoc sincero dolore coniun- cti sunt alii molesti motus animi: tristitia, pudor, metus. Adpellantur hi motus uno verbo, Contritio, nomine desumto ex Y. ,51. *9* 2. Distinguunt etiam atritionem a contritione: illam ex poenae metu ; hanc ex dilectione ortum ducere. 3. Caeterum inane estet absonum bic de modo graduque doloris etc. tum quoad durationem s. extensionem, tum quoad vehementiam s. intensionem, item de lacrymis poenitentiae earumquae necessitate etmododispude religione Jesu tamiju. remedig,PeCCciti, 2j/