Lányi Károly: Magyar catholicus clerus érdemeinek történet-igazolta emléke. Első korszak: Árpádok és vegyes házi királyok alatt. 1000-1526. Második korszak: Protestáns mozlim hittévesztés kora, Austria Házi királyok alatt. 1526-1848 (Posony, 1848) - 51.937
149 szabadjon megemlíteni 1780-ból, midőn Ivliino pécsi püspök közbenjárul- lára és kérelmére Pécs város polgárai jobbágyi rendből a szabad királyi városok sorába vétettek föl *). Ezen egyes fölszabadításokkal öszve sem lehet hasonlítani ama roppant jótékonysági! müvet, melly szerint tizenkét milliom magyarföldi jobbágy lön fölszabadítva; mindenek előtt a cath. Papság mondott le a maga tizedeiről, kárpótlás nélkül, örök időre; azután következett a többi úrbéri tartozások elengedése a világi urak részéről, de egy, annak idején veendő kárpótlás mellett csak! — 1848-ki böjtmáshóban. A vallás mindenhatósága minden emberi viszonyok rendezését vállalta el s befejezé : és az emberi helyzetek közt nem találunk ollyanra, mellyen a vallás szolgáinak jótékony befolyását szemlélni és áldani nem lehelne. — A foglyok megváltására rendelt intézete a cath. egyháznak voltak a keresztes barátok. Ezen szerzet működését és élelszabályait megindulás nélkül nem fogjátok olvashatni. Mié marad e földön olly szegény szerzetesnek még, ha a világ minden örömeiről lemondva, otthon silány főzelék s tejfélénél egyebet nem evék, de gazdálkodott, hogy a pogányok honába száz veszély közepette érkezve, kiválthassa fogoly embertársát-------? Illy önfeláldozást csak a keresztény cath. hit vallójánál lehet találni, kinek jutalmi kinézései e sáros világ határaiban nem állapodnak ineg. ,,A Stoicismus, ir Voltaire, csak egy Epictetot ada az emberiségnek: a keresztény tudomány ezreket alkota, kik nem tudják, hogy azok, s kiknek erénye annyira haladott elő, miszerint erényükről nem is tudnak.“ Illy keresztény cath. bölcs Epictetok és mind az, mi ennél is fön- ségesb , a kér e sz te s b aráto k voltak; azonfölül legnagyobb jóllévői a népeknek, családoknak, egyeseknek. E spanyolföldi rendnek behozatalát Austriában és Lengyelföldön, miután 1690 táján Bonviso bibornok, s pápai ügyvivő az Udvarok figyelmét iránta fölkelté , leginkább ama dicső czél segíté elő, mellyet élte föladásául magának kitűzött. Monostori megállapodásuk és a fogoly váltá sra szükséges öszvegeknek első beszerzése igen sok költséget szükségelt s nagy nehézségekkel küzködött: a további váltásdijak megszerzéséi a megváltott foglyok szemlélete fogta gyulasztani. Amaz első legnehezebb költségek eszközeiről legjobban gondoskodott Kollo nie s bibornok és a Harr a eh ék. A főpap miután a kereszteseket bécsi házuk- s templomukba igtatá , nem átallott az istentisztelet végeztével , a szentház: kapujában állani egyfelől, más felől Harra eh né L amberg Janka állapult meg, ezüst tálakat tartván kezeikben és a templomból kilépő hívektől segédpénzeket koldulván az emberiségnek legdicsőbb szolgálatára 1698-ban 2). Az igy öszveszedett pénzt a szerzet egy, Pater re dempto inak nevezett rendatyára szokta vala bízni, ki hosszú és veszélyes útnak indulván, a *) *) Haa* 277. ’) Annak Trinit. fr. Joannis a S. Felice 1739 ki kiadás 22. t>3. lap.
