Tomkaházi Tomka György: Erköltsi tudomány a katona számára (Pest, 1831)-512

48

ajándékává válik, mellyet d mint gyógyító hasznos plántát, vadul fel nőni nem hagyja. Így a’ hirszomja, ’s a’ betsűlet vágyja keblében, tettekre gyullasztó vezérfáklyává 5 nem pedig dúló lángá leszen, melly pusztítva diihösküdik, és minden hajlandóságai, ’s ereje a’ legtökélletesebb egyességben állanak a’ bültsen uralkodó okosság alatt.

Hát a’ Tudományok, mellyek olly sokat tehetnek, nem vihetik e’ szintúgy végbe e’hasznos szolgálatot ? hiszen ők szelídítik az erköltsöt, ők tükélletesitik a’találmányokat, ők világosítják fel az okosságot, az Ízlést ők jobbítják, ők nyújtanak oktatást, és leg hasznosabb foglalatosságot, és a’ veszedelmes hajlandóságokat ők képesek már csak az által is elerőtlenileni, hogy nem adnak rést, és táplálást azoknak.

Kürűl-belől ezek volnának az eszközök, mellyek által indúlatainkon hasznosan győzedelmeskedhetünk; ’s ezek a’ legjobb következéseket, ha őket jóT, és híven használjuk. Senkisem mondja tehát, hogy az indúlatokat meggyőzni nehéz! elég az ahoz , hogy szükséges. Es mellyik nagy, ditsősséges tett nem nehéz? Senkisem mondja, hogy az indúlatok a’ természetbe he oltva vágynak“ igen helyesen; de szintúgy a’természetben vágynak az ellenző-szerek , és az okosság is gyökerezve. Senki se mondja magút mentegetvén: „én csak önn1 indúlatimnak szolgálok , csak egynek'4 mert talám azon pillantatban csak egynek , de kevés pertzek múlva már többnek, ’s végre mindeniknek egyszerre. Egy magányos indulat alatt, lassanként min- denik győzedelmeskedik. így a’ buja először mérték- letlen, azután tékozló, telhetetlen, igazságtalan, és utoljára ragadozó, hamis esküvő, ’s gyilkos leénd. —• A’ Bachus ünnepeinek barátja csak magát látszik ki elégíteni akarni, de hirtelen meg lepi ötét lelkének éjtszakája, ’s hogy ha azután felébred, olly jelenésektől látja magát körülvétetni, mellyektől vissza iszonyodik, olly’ tetteket hord a’hű emlékezet elébe, méllyé-