Fejér György: Mostani idők' szükségeihez alkalmasztatott vasárnapi, ünnepi, és alkalmatosságbeli beszédek. 2. rész (Pest, 1818) - 44.272.2

kivágattatik és tűzbe vettetik : foglalta-el e- gészen elméjét, ’s üdvösséges félelemmel ha- totta-meg. — Melly nyilvánvaló változódás ez Magdolnának gondolkodására nézve ! — Vessünk most egy pillantást magunkra is.

E’ példa szerént a’ Megtérőnek kettőben kell értelmét megváltoztatni; eddig a’világ’hamis makszimáinak rabja lévén,többé megne emlékezzék azokról egyéb megczáfolássokra; eddig a' világ’ ítéletét nagyra becsülvén , most megvetéssel tekéntsen arra. E’ két lépés a’ valóságos megtérésnek kezdete. A’megtérés’feltételében szükségképp’ másként kell gondolkodni , hogy sem a’ bűn’ követésében , mert a’ hamis makszimák’formájában megmaradván, ezeknek nyilvánvaló béfolyások lévén szívünk’ hódítására , és erkölcseink’ igazgatására , lehetetlen szívünket és erkölcsünket jó rendbe szedni. ,,A’ gonosz fa jó gyümölcsöket nem te- remhet“megmondá ezt lsteniMesterünk(Mát.7,

18.)’S lehetetlen az Isten’ és világ’ törvénnyét öszveegyeztetni, ’s egyiketis másikat is követni. Boldogok a’ gazdagok, ez a’világ’ makszimá- ja; boldogok a’ Lelki szegények, ez az Istené, Boldogok, a' kik nagy hatalomra magasztaltat- tak , ez a'világé; boldogok, a’kik üldözést szén* vednek az igazságért, ez az Istené. Boldogok, a' kik vígadozva élnek, ez a’világé ; boldogok a' kik sírnak , ez az Istené (Mát. 5.) Ezen e- gyenesen ellenkező makszimákat hiánosan ipar. kodnék valaki öszveférkesztetni, valamint az , a’ ki a’ tövisekről fügéket is akarna szedni, ,,Minden jó fa jó gyümölcsöket terem,, és a’ gnnosz fa pedig gonosz gyümölcsöket terem*4 (Máté. 7, 17.)

Ezekre nézve tekéntsetek, tekéntsetek csak viszsza előbhi gondolkodástok’ módjára. Tes