Zimmermann Jakab: A vallási szokások és szertartások magyarázata (Pest, 1847) - 24.240
108 leselkedése felöl, és hogy más utón — nem Jeruzsálemen keresztül — térjenek vissza hazájokba. E hármas ünnep különféle tanulságul szolgálhat, s pedig : 1) a keleti bölcsek nem ügyelvén a fáradságra vagy veszélyre, minek magokat hosszú úton és ismeretlen országban kitevék, mennyei intésre indultak el, hogy a jászolban fekvő Jézusnak udvaroljanak, kinek aranyat adtak mint királynak , tömjént mint Istennek, myrrhát mint halandó embernek. Emlékül az anyaszentegyház e napon ugyanezen három termesztményre áldást szokott mondani. Mi pedig nagy bizalommal járuljunk ezen istenemberi Királyunkhoz és lelkünk főpapjához, ki szánakodni tud gyarlóságunkon, és áldozzunk neki tisztelettel, szeretettel, hálával, parancsai és példájának követésével. 2) Ámbár kér. sz. Jánosnak ke- resztsége csak jelképe volt a büntörésnek, mellyre magát eltökéllette az, ki a Messiást illően akarta fogadni, Krisztusnak pedig sem büntörésre, sem annak jelképére szüksége nem volt, mindazáltal fölvette azt ugyanazon okokból, mely- lyekböl körülmetéltetett. E példa nekünk ugyanazon tanulságokra szolgál, mellyekre körülmetéltetése, s egyszersmind a keresztségben tett fogadásunk megújítására és teljesítésére emlékeztet minket. 3) Jézus szűz anyjával s tanitványival megjelenik egy menyegzőn, és a mulatozó embereknek ártatlan vigságát szinte csodával is előmozdítja, nekünk például, hogy világi tisztességes mulatságokon, raellyek a munka által elbágyadt erőnknek fölélesztésére úgy is szükségesek, mi is megjelenhetünk és azokat tehetségünk szerint előmozdíthatjuk ; mindazáltal az illendőség- és mértékletességnek sérelme nélkül. 53. §. Urunk bemutatása s. B. asszony beavatása vagy Gyertyaszentelő B. asszony napja. Megparancsolta Isten Mózes által a zsidóknak, hogy a melly asszony gyermeket szül, hét napig tisztátlannak tar-
