Szilasy János: A lelkipásztorság tudománya 3. kötet (Buda, 1842) - 24.200c

362

vényes szerződést egymás között nem köthetnek, azok érvényes és törvényes házasságra sem léphetnek. Egyébiránt az anyaszentegyházban a’ házasságra nézve olly különböz- tetés szokott tetetni, hogy bizonyos esetekben a’ házasság csak tilalmas, más esetekben pedig érvénytelen. Azon körülmények, mellyek a’ házasságot tilalmazzák, tiltó akadályoknak ; mellyek pedig a’ kötött házasságot megsemmítik, bontó akadályoknak mondatnak. A’ tiltó akadályok ezen versekben szoktak kifejeztetni:

Sacratum tempus, vetitum, sponsalia, votum

Impediunt fieri, permittunt facta teneri.

Szentes idő, tilalom, jegyváltás, hű fogadással Házasulást gátlók, de, ha megvan, fönmarad épen.

A’ bontó akadályokat magokban foglaló versek pedig így hangzanak:

Error, conditio, votum, cognatio, crimen,

Cultus disparitas, vis, ordo, ligamen, honestas,

SI sis affinis , si clandestinius et impos ,

Si mulier sit rapta , loco nec reddita tuto,

Haec facienda vetant connubia, facta retractant.

Tévesztés, föltét, fogadás, vérség, bűn, erőszak, Tisztesség, papi rend, kötelék, vallási különbség, Nősztehetetlenség, sógorság, lopvamenyekzés,

Rablott nőd ha szabad helyben nem monda igen szót. Házasságodat elbontják , vagy tiltanak attól.

Lelkipásztorkodás közben mind a’ tiltó mind a’ bonto akadályokra nézve többféle eset szokta magát előadni: ezekről alább bővebben értekezendiink. Hátra vagyon még, hogy a’ házasság’ szentségének kiszolgálójáról egy két szót tegyünk: jobbára olly értelemben vágynak a’theologusok, hogy á fölebb kijelelt ezen szavak’ „Jungo vos“ ’s a’t. mondása a’ papot illetvén, kétség kívül a’ pap a’ fönforgó szentség’