Szilasy János: A lelkipásztorság tudománya 3. kötet (Buda, 1842) - 24.200c
321 oldozást meg kell neki tagadni. A’ római pápának föntartott esetek között második helyre tehetjük a’ roszra-sürgetés - iránti hamis vádot: XIV. Benedek szentséges római pápa „Sacramentum Poenitentiae“ szavakon kezdődő rendelmé- nye által azt határozá, hogy olly személy, ki valamelly ártatlan papot a roszra-sürgetés iránt a’püspök előtt hamisan hevádol, senki mástól mint magától a pápától föl ne oldoztassák, kivevőn a’ halálos betegség’ esetét: ezen esetre is szorosan arra kell a’ penitentziatartó haldoklót kötelezni, hogy minél előbb hiteles tanuk előtt jelentse ki, miszerint a roszra-sürgetés iránt vádja hamis, és hogy a’bevádolt pap ártatlan. Harmadszor azon eset is a’ római pápának vagyon föntartva, ha valamelly pap olly személyt, kivel a’ hatodik parancsolat ellen vétkezett, meggyóntat és föloldoz. XIV. Benedeknek már kétszer is említett rendelménye ezen föl- oldozást érvénytelennek állítja, kivévén a’ halálos betegség’ esetét, de még ekkor is csak olly környülállásokban szabad a’ büntársot föloldozni, ha nincs más pap jelen, kinek a! haldokló meggyónhatnék. Ha mindazáltal valamelly pap, a’ most érintett halálos betegség’esetén kiviil, bűntársát meggyóntatná és föloldozná: e’ tett által (ipso facto) egyházi kizárás’ fenyítéke alá esnék, mellytöl egyedül a’ pápa oldozhatja föl. Negyedszer e’ könyv: „Tractatus Theologiae Moralis. Tyrnaviae , 1780.“ a’ 37-dik lapon bizonyítja, hogy VIII. Kelemen pápa a’ következő vétkeket egyházi kizárás’ fenyítéke alá veté és a’ római szentszéknek tar- tá főn, úgymint: ha valaki a’ templomban menedékhelyet keresőket jogukkal élni nem engedi; ha valaki az apaczák’ kolostorába a végett megy, hogy ott huj álkodhassék; ha valaki valamelly egyházi személylyel erőszakosan bánik (in clericum violentas manus injicit); ha valaki mást párviadalba hí, és párviadalban ví (pugnat); ha valaki az egyházi rend (ordo) és javadalmak körül tudva valóságos szentségárulást (simonia reális) követ el; ha valaki úgy nevezett ja- vadalmi bizalom’ (béneficialis confidentia) vétkébe esik. A Ili. KÖTET. 21
