Szilasy János: A lelkipásztorság tudománya 3. kötet (Buda, 1842) - 24.200c

117 házi törvénykönyv itt idézett szavai az elöbl) említett tole- doi Zsinat’ határozatiból kölcsönöztettek. Emlékezetbe hoz­hatjuk 4) a’ két-, három-, és sokszándéku misét (missa bifacia- ta, trifaciata et multifaciata): a’ ki illyen misét mondott a’ mise’ kezdetén lévő imádságokat egész az offertoriumig kétszer, háromszor és többször elmondá; azután a’ kenyeret és bort egyszer ajánlá föl, és szentelé meg, az áldozást is csak egyszer végzé; utóljára a’ mise’ végén lévő imádságokat is kétszer, háromszor és többször elmondá. Néha az is történt, hogy egy misében a’ canon kétszer mondatnék el; és a’ pap a’ canonnak csak második elmondásakor áldozék. Ezen visszaélésre a’ papok1 fösvénysége, vagy, ha a1 dol- get szelídekben akarjuk kifejezni, szegénysége adhatott alkalmat. Kik tudván, hogy napjában csak egyszer szabad misézni, illyetén több-szándékú misét gondolának ki, hogy egy misétől több jövedelmek legyen. Azonban az sem le­hetetlen, hogy a’ hívek közül többen akarának egy nap mi­sét mondatni: a’ papok tehát a’ szóban forgó misék által akarának az ájtatos hívek1 kívánságának eleget tenni. 1280- dik évben egy püspök illyetén rendelményt teve közzé : „ Senki ne merészeljen több misét egy canonnal vagy egy áldozattal, se pedig egy misét két canonnal vagy áldozat­tal mondani “ L. Thesaurus sacrorum rituum auctore Barthol. Gavanto T. I. a’ 25. lapon. És ime ezek azok, miket a’ mi­sének különféle osztályozása iránt e” helyen elöadandóknak ítéltünk. Az élőkért tartatni szokott ünnepélyes misére nézve nem leszen fölös megjelelni: miszerint az illyen misén nem csak szolgálattevő papok számosán, hanem a’ keresztény hivek közül is igen sokan megszoktak jelenni; azután illy alkalommal viasz-gyertya is nagy számmal szokott meg- gyujtatnl, nem mintha a' sötétség illyesmit kívánna,ha­nem inkább mivel az anyaszentegyház örömét akarja ki­jelenteni ; továbbá az ünnepély’ egy részét teszi a’ töm-

Next

/
Thumbnails
Contents