Szilasy János: A lelkipásztorság tudománya 2. kötet (Buda, 1842) - 24.200b
263 oktathatni. Azon esetre tehát, ha Muhammed’ követői közül valaki keresztény akarván lenni, a’ közönséges keresztény anyaszentegyház’ kebelébe kívánna fölvetetni: a’ lelkipásztornak meg kell emlékeznie, miszerint Muhammed’ religiója a’ zsidók’, keresztények’ és pogányok’ reli- giójából vagyon összeszőve; miszerint azután Muhammed’ követői jobbára tudatlan, miveletlen és gyönyörkeresö emberek; miszerint következőleg őket nem annyira czáfolni, mint inkább arra tanítani szükséges, mit a’ keresztény embernek a’ végett hinnie és tennie kell, hogy üdvözöljem Egyébiránt a’ tanítás’ fő czikkelyei ezekben központosának : hogy Muhammedet nem csak fő prophetának de még prophetának sem tarthatni; mivel az igaz propheta’ jellemei nélkül szűkölködik: hogy a’ koránban semmi nincs, mi fölsőbb-rendü, vagy épen isteni Íróra mutatna: sőt inkább az egész könyv izetlen mesékkel vagyon eltöltve: hogy Muhammed’ religiójának gyors elterjedését nem valami mennyei erőnek, hanem inkább annak kell tulajdonítani, mivel fegyver által terjeszteték, ’s mivel a’ testi gyönyörökről kedvezöleg beszél: hogy végre azon paradicsom, mellyel Muhammed az ő követőit kecsegteti, inkább különféle ocsmányságok’ tára, mint boldogult lelkek’ lakhelye. Ha a’ körülmények úgy hozzák magokkal, az iránt is meg kell inteni a’ tanitandót: miszerint nem fog megkeresztelteim, ha előbb meg nem ígéri, hogy minden más fe- jérszemélytöl elválván, egyedül azon feleségét fogja megtartani , kivel először kelt vala össze. Ha azonban ez nem akarná a’ keresztény hitet fölvenni; a’ megtérő, feleségei közül azt tarthatja meg, ki készkereszténynyé lenni; mert az egyházi törvény szerint a’ megtérő, hitetlen feleségét eleresztheti, és keresztény személyt vehet feleségül cap. 7. et 8. de divortiis. Ámbár pedig az idézett törvényczik- kelyekkel némelly jogtudósok meg nem elégesznek: a’szokás azonban elfogadja és úgy magyarázza azokat, mint mi magyaráztuk.
