Szilasy János: A lelkipásztorság tudománya 1. kötet (Buda, 1842) - 24.200a
222 lyeket a’ most előszamlált tárgyak körül az egyházi vagy polgári hatalom eddig közre bocsátott, vagy ezután közre fog bocsátani, igen, ezen rendeleteknek, ha kivált a’ lii- veknek hasznosok és szükségesek, ismeretét és megtartását minden kitelhető módon szükséges leszen előmozditni és sürgetni. 57. §. A’ pásztori tanítás* nevezetesb tárgyai az ties újszövetségi Történettudományból. Az 52-dik §-ban fölállított elvek szerint az ó- és új- szövetségi Történettudományból némelly tárgyakat meg fogunk nevezni, mellyeket tudniillik pásztori oktatás közben igen nagy haszonnal terjeszthetni elő. Névszerint az ószö- vestégi történetek közül fölhozhatni az ég’ és föld’ teremtését, az első ember’ alkotását, állapotát és reánk is veszélyt hozó vétkét. Azután elbeszélhetni, hogy az irgalmas Isten a’ Megváltó’ küldését elhatározd magában, ki tudniillik a’ megbántatott isteni fölségnek az ember helyett mél- tólag eleget tenne. Valamint azt is iidvösségesen előadhatni : hogy a’ világ az emberek’ vétke miatt közönséges viz- özönnel elárasztatott; hogy a’ vízözön után bálványzásra tért emberek közül Isten különösen Abrahámot választá ki, mivel tőle kelle származni az Isten’ választott népének; hogy továbbá Abraliám és az ö nemzetségéből többen, úgymint Isák, Jákob , József és mások olly férfiak valának , kiknek életét ismerni és tettben követni jó és üdvösséges; hogy azután Jákob’ egész nemzetsége Jézsef’ kitűnő érdemeinek tekintetéből Aegyptusba fogadtatott, hol rövid idő múlva egész nemzet lett belőle; hogy végre Pharao, ae- gyptusi király a’ nemzet’ ezen gyors szaporodását bizonyosan akadályozta volna, ha Móses Isten’ választott népét csodálatos módon a’ legnagyobb veszélytől meg nem menti. Továbbá adassák elő, hogy Isten a’ Sinai hegyen dörgések és villámlások között a’ tíz parancsolatot kihirdeté
