Szilasy János: A lelkipásztorság tudománya 1. kötet (Buda, 1842) - 24.200a
223 az egész népnek, és két kőtáblára Írva átadá Mósesnek; hogy ennek halála után az israelitáknak részint Imáik, részint királyaik valának, kik közül David isten’ szive-sze- rinti férfiú, Salamon pedig az emberek között tegbölcsebb vala. Még azt is fölhozhatni, hogy Isten az israelitákat sokszor inteté, és a’ propheták által a’ penitentziatartásra buzdittatá; ezek pedig olly férfiak valának, kiknek mind szavaik mind tetteik csodálkozást gerjesztének, és időről időre a’ végett küldetének, hogy a’ népet vétkeiért dorgálnák, azután fenyegetőznének és a’jövendőket főkép pedig a’ Messiás’ eljövetelét előre jelentenék. Utóljára egyebek közt elbeszélhetni azon vérontást, mellyet Antiochus, Syria’ királyán’ zsidók között okozott, jelesen pedig előterjeszthetni Eleazar’halálát, és egy jámbor anyának hét fiával, kiket macliabaeus testvéreknek nevezünk, iszonyú kínzások között megületését. Ezeken kívül, miket itt az ószövetségi könyvekből említettünk, a’ nép’ oktatására fordíthatni még, pedig teljes joggal: az újszövetségi történeteket. Tudniilik előadhatni, hogy azon új religio, mellyet Krisztus urunk az általa el- törlött ószövetségi törvény helyett közle az emberi nemmel, az egész világon elterjedett; hogy Krisztus urunk, az apostolok és szent atyák után mindig voltak a’katholika a- nyaszeníegyházban olly férfiak , kik a’ keresztény religio’ legkegyetlenebb ellenségeinek daczára , ezt szóval, írással sőt életük’ föláldozásával is mindenkor hathatósan védelmezők. Azután adassék elő, hogy az első-időbeli keresztények erkölcseikre nézve épen olly tiszták és ártatlanok valának, mint Krisztus urunk és ennek tanítványai szóval taníták és példában mutaták. Ők esküvel kötelezők egymás közt magokat nem vétkek’ gyakorlására, hanem életük’ megjobbitására. Eskünél fogva parancsoltatok az nekik, hogy a’ lopást, ragadozást és házasságtörést kerüljék, hogy ígéretüket tartsák meg, hogy végre a’ hűségükre bízott jószágot híven őrizzék és soha el ne tagadják. Ha
