Krammer Ferenc: Fragmentum quintum historico-dogmaticum de neoterica religionis et Ecclesiae catholicitate ... ex traditione originali (Posonii, 1825) - 23.280
\idebatur, ne obstet. — Quare, pro domestico liberae interpretationis jure, proque recepta pr-of anorum authorum sensus ad sacros authores transferendi consuetudine, effectum, ut, salva inspirationis formula, in authoruui inspiratorum scriptis locus esse erroribus possit. — Liquebit postea, usitatum jam esse, monstrare jam hic, jam ibi, jlpostolicos errores. •— Peti vero tetro hoc ausu jugulum Religionis revelatae, exponique arbitrio, et profanis interpretum spiritibus universam divinam rem, patet et suopte, et, Lessii protestantis ratiocinium invicte demonstrat. — Quid enim omnium stare ibi immotum potest, ubi de mixtis erroribus regnat persuasio, quin, — quid erratum, — quidve verum sit, doceatur distincte, et clare ? — Relicta Christianae inspirationis vindicta aliis, ad quos pertinet, strictim duntaxat aliquid de hodierno sensus illius dicam. * * Diversi inspirationum explicandi modi peritis noti sunt. — Facile consentitur, omnem illum modum tolerabilem esse, qui ad vindicandam ab omni errore scripturam aptus est, dum ne in extremo versetur, idoneusque hoc ipso sit, in liberae praesertim interpretationis regno, ad pariendam extremitatem aliam. Hac certe via in protestandum medio, ad eam extremitatem itum est, quae ploratur. — Lutherus dotem hanc divinam reliquit immotam ; eandem attamen, pro Consilii sui exigentia, jam sic, jam aliter explicabat. In Sacramentaria lite, quod id prae- concepto suo sensui aptum esset, haud obscure favebat inspira iioni verborum. — Ab ejus obitu itum ultra: macfyte bte (£tn()aucf)img — fcibft aller Sßofaipmtfte, unb Sífjente ju cinem @íau6ené * Sírdfeí. (Vid. Christ. Frid. Preiss, in: ^Bereinigung etc. (Stettin unb ícípjíg. 1811. p. 56.) — Haec extremitas frangi postea moderatione quadam Anninianorum, —• sed et occasio fieri coepit, tendendi ad aiiud, ut fit, extremum, ab eo praesertim tempore, quo satanas iactus liber, i. e. quo ligata adhuc libertas omnibus veri ac probi vinculis soluta est. — Jam Jo. Salom. Seniler, praeformator universae prope neotericae sentinae, extinxit inspirationis Christianae vim, cum docere in publicum ausus est, sacrorum authorum inspirationem eam fuisse, quae fuit sapientum gentilium. — Nihil sophistarum cohorti, praeparatae jam alioquin ad divinam rem, continuatae reformationis obtentu, dissipandam, propinari oportunius aliquid potuit. — Quare ad partes illius itum turmadra. — Ab eo tempore Phrases et formulae scripturae, inspirationem adstruentes, explicari publice in academiis ita, ut non tantum sapientibus quibusque, verum poetis quoque, et haeresiarchis congruant, —
