Krammer Ferenc: Fragmentum quintum historico-dogmaticum de neoterica religionis et Ecclesiae catholicitate ... ex traditione originali (Posonii, 1825) - 23.280

sunt. — Quis crederet! -=» concinit ipse etiam, conspicuus certe et respectu dignus, Protestáns, Jo. Georgius Rosenmiillerusy (jpíjlorifcber JBeweíé bér 2öaljrf)eít bér cfyrííiítcfjen Díeítgton, (pag. 34. seq.) quem, posthabito minutiorum grege, recitaturus sum. —* En :

Miracula nihil fuisse aliud, quam externas demonstrationes missionis Jesu, et Apostolorum. — Ad nihil aliud valuisse, quam ad excitandam hominum attentionem, ut miraculis usos audiatiL;

— nec vim habuisse ad convincendos Auditores de auditae docti L- nae veritate, verum ad convincendos duntaxat de eo , (mtr ba« »on) extraordinarios hujusmodi viros mereri, ut audiantur. (Loe. cit.)

Intellexisti, Christiane Lector? — Quod in trivio tympanum

— hoc est, — sapientiae hujus spiritu, — Miraculum in foro, htrumque ad nihil aliud , quam ad excitandam hominum attentionem, atque de eo duntaxat convincendos aptum, id genus viros, qui instructi miraculis docent, dignos esse, ut audian- tpr! — Redi, quaeso, ad omnia retro saecula, incassum quaeres sapientiae hujus vestigium ! — Atque id jam grave in obversum parit praejudicium. — Sed accedit, scitum hoc adversum praeterea esse et sapientiae Dei mittentis, et praesenti generis humani conditioni, et divinae revelationis fini, sed et manifestis Testimoniis scripturae. — i) Adversum sapientiae Dei mittentis; non enim congruit sapientiae mittentis major de accessorio, quam de objecto principali cura; si igitur per externas, i. e. miraculosas demonstrationes Deus certam fecit Jesu, et A- postolorum missionem, praestare perinde, quin multo etiam magis , objecto missionis, i. e. annunciatae per eos doctrinarum veritati, debuit certitudinem, tam late, atque ad omnes illos extensam, ad quos pertigit certitudo missionis, proinde ad indoctos etiam, rudes, ac parvulos. — Piumina, et agnosces. — 2) Adversum praesenti generis humani Conditioni. — Cogita hominem, qualis necdum spiritu reformatus est; non percipit ea, quae sunt Spiritus Dei; stultitia, enim est illi, et non potest in- telligere, inquit Apostolus (l. Cor. 2. l4.) — Tali homini relinquere examen doctrinarum, quae a spiritu Dei veniunt, —• relinquere negotium quaerendae de earum veritate convictionis ad intra, — ex internis earum rationibus, — num sapere est? ■— Pulchra ac sapienter in eum Apostoli locum commentatur illustris protestáns, Muczelius, cum (op. cit. pag. 119. seq.) inquit: 3mmer umljr bíeibt eé, tt>aé bantué fagt: £er natüríícfye STíeftfdj; (mtb fjeigt baé nícfjt, bér SEeitfdj, trie er getrbíptltcf) ifi?) »ernímmt níctyté ron bem, tuaé béé ©eíjíeé ©otteé iff, (ttnb ba* f)er «geboren gerabe bíe aUerttnrfjtígtíen Jieítgioné * SÖBabrbeíten.)

xt>m eine fLí>ort>eít, er fann eé nícf)t erfennen, b. í. recfyt nacf) (einer SBortrefflidjfeit beurteilen; fceim eé mug getjíííd) gerietet