Krammer Ferenc: Fragmentum quintum historico-dogmaticum de neoterica religionis et Ecclesiae catholicitate ... ex traditione originali (Posonii, 1825) - 23.280

ynines, et distinguantur principali hominis charactere a creaturis irrationabilibus, sintque per id communis destinationis capaces; — de eo proinde, quod necessarium est universim omnibus, rudibus, et doctis, incultis perinde, ac cultis; •— an non ? Quorsum igitur partialis haec de populis cultis duntaxat cura? — Ad docendam nempe a- pud populos incultos convictionis philosophicae impossibilitatem ! — Atqui hoc ipsum efficax argumentum est, ad intelligendam Antichristianam neoterici postulati indolem, seu ad intelligendum, instituti philosophici finem, philosophicam nempe convictionem, ad Christianae Religionis Oeconomiam, et requisitas in Evangelio conditiones, haud pertinere. — Constat certe, Jesu Christi mandato, omnem Evangelicam veritatem omnibus sine exceptione populis, cultis aeque ac incultis , praedicari —- praedicatamque ab omnibus recipi ad verbum eorum, qui praedicabant, (Jo. 17. 20.) oportuisse, — sed et credentium rudium, et par-* vulorum fidem, eodem , quo incredulitas sapientium, conquisitorum , et scribarum, reprobata fuit, spiritu, laudatam esse: abscondisti ea sapientibus et revelasti parvulis! >— b) Instituti ad id, quod pollicetur, inepti, inquam; •— quid enim pollicetur ? productionem in unoquoque convictionis philosophicae de omnibus Religionis partibus ? — Quam magno promissor hiatu! — Circumspice, Christiane lector, homines istos , qui cogi in cumulum, et, qua Philosophi, ex hominibus, qqi hauddum sunt proprie homines, homines producere volunt; sunt ne ad id, quod spondent, apti?— Ferae eos inter de gravissimis veritatibus dissensiones, — atri de omnibus fere Christianis doctrinis fluctus, — juges de doctrinis sensuum mutationes, — eaque in eorum medio mentis aegritudo, ut vix unus idem de argumento eodem ultra horam sentiat; — haec, inquam, num argumentum sunt, propriae eorum, de iis omnibus, quae adtinent Religionem, convictionis? — cum igitur nemo dare possit, quod non habet, dic, num ad producendam in aliis, et quidem, sicut spondent, quoad omnes Religionis partes, convictionem, apti sunt? — Nonne, hic tandem, sicubi, ingeminandum tritum illud: medice, sana feipsum ? — Nullum ex omni hominum, non