Krammer Ferenc: Fragmentum quintum historico-dogmaticum de neoterica religionis et Ecclesiae catholicitate ... ex traditione originali (Posonii, 1825) - 23.280
errari coeptum est, veri pars tuta est, — Lessii Protestant ratiocinium recole. — Ordinatam alioquin a Beo ipso, et quidem extraordinaria provisione, ad conservationem totius authoritatem, quis sufficere ad totius conservationem neget, quin hoc ipso Dei ipsius opus imper~ jectionis, — quin errasse in apti medii ad finem delectu, Deum ipsum accuset? — Si consideres et internam Christianae Religionis constitutionem, et externam, quae ad curam, et conservationem illius pertinet immediate a Deo ipso, atque sub continuo peculiari Dei influxu esse; — agnosces, illud, quo Christiana regitur res, regimen, ve- ye Theocratiam esse, — nec irrepentem uspiam errorem, adversus quem efficax vel in Prophetarum serie , vel in Tribunali veritatis securo medium praesto haud sit, cogitari, quin in Deum ipsum refluat, posse.“— Tolle hanc, jugi Dei influxu adjutam, authoritatem, -— omnem hoc ipso sustulisti fidem, requisitam in Evangelio; quippe impossibilem omnino , nisi fultam authoritate aut immediate divina, aut, si humana sit, efficace Dei influxu, directam. # * Tangit hoc argumentum idem ille jam memoratus (O.ttar' taffidfirtft, pag. 112. seqq.) doctus Protestaris; ita attamen, ut invito argumenti illius Spiritu, vim ejus ad rejpeffivam infallibi- litatem restringat. — Considerabo primum argumentum ipsum; dein reflriUionem cum eo confrontabo. — Agnoscit! necesse in praesentiarum esse, (atttmberfpred)lidb) ut: eine unter höherem gtnfiuffe flehcitbe mettfdqtcfje 2futboritat — art bte 9iuf}erungen eine jeliter ?efyrer, ober gan$c Corporationen, bte fur ben (Rjriftcit femen @barafter üon Pidedignität fya&eit, treten muffe» — — 2öaf>rítdfi ! fo fange man nod) unmtfteibare göttliche Offenbarung gehen faßt, fo fange muß man auch ben höher« gottitefien Ghnffuji auf ben ©tun nnb ba£ richtige. SScrfMnfcmß btefer Offenbarung faffen, menu man nicht eine Offenbarung ohne fiebern ©inn, nnb ohne bte nötige Überzeugung, baö gcrabe bieg unb nícfité anberä geoffenbart fei?annehmen roiff, wefcheö eben fo oief märe, álé beit ganzen ber Offenbarung aufheben, nnb toereiteín moh fen. — Prorsus eximium est, quod subjungit: ÜJÖaÖ bte ?ef)re bon ber gottfidben SSorfebtmg in 53ejug auf bie íefjre toon ber ©djö* pfung ifi, baé ifit bie ?ehre toon ber Unfehíbarfeít ber $írd)e im xf- jug auf bie £ebre 00-n einer unmitteíbaren göttíícften Offenbarung, i^t.t ber cinéit fiteht unb fälft bie anbere. — Solide profecto, et ad m.allibilitatem abfolutam demonstrandam efficaciter! — Rumina et mteHiges; tota enim argumenti , inviffii sine dubio, v:*
