Krammer Ferenc: Fragmentum quintum historico-dogmaticum de neoterica religionis et Ecclesiae catholicitate ... ex traditione originali (Posonii, 1825) - 23.280
— Denique omnis ilia praesidiorum humanorum necessitas, en-; ultra omnem modum aucta, ad nihil valet aliud, quarn ad asse rendam privatis interpretibus praerogativam in ea Ecclesia, quae agnoscit, inerrantium in cognoscendis revelatis doctrinis sibi de- esse, nec, praeterquam pro humanorum subsidiorum modo, ha here veritatis cognitionem posse; — ast in Ecclesia, quae in veritatis evangelicae cognitione divino spiritu creditur regi, eandem requirere, ad veritatem certo cognoscendam, necessitatem, quid áliud est, quam Dei spiritum, qui Ecclesiam in cognoscenda veritate, ne uspiam erret, regit, ab humanorum praesidiorum ope facere depejidentem, consentireque protestantibus, facile agnoscentibus inerrantiam, sed conditionatam ? Equidem omni hoc meo nisu, absit, ut remorari prolicientes, impedi- reque Magistrorum Conatus intendam. Opto duntaxat, eos conatus esse timoratos, — esse a fanatico hominum, velut jure quodam suo pervertentium omnia, genere segregatos, — esse memores, et observantes constantis, inde ab initio vigentes, u- niversalis Ecclesiae a) sensus, de Ecclesia eadem authentica scripturae sacrae interprete; — memores ejusdem universalis Ecclesiae de scripturarum interpretatione b) decreti, quo (Con. Trid. Sess. 4.) aperte docetur: sanctae Matris Ecclesiae esse, judicare de vero sensu, et interpretatione scripturarum sanctarum. ■— Quisquis in supremam hanc interpretationis legem arietat, adversus Ecclesiae nititur spiritum, agiturque manifeste spiritu arrogantiae, et erroris. — §. 29. 10) Securitas denique conservatae 9 doctrinarum cognitionis. Postremus, sed pertinens ad cognitionis principii, extraordinaria Dei provisione in medio constituti, animam, Character est, cognitionis evangelicarum doctrinarum securitas, — Cum, dote hac deficiente perire extraordinariae provisionis finem, hocque ipso divinam quoque Christianae Religionis Authoritatem, facile universi protestan- tes, qui divinam adhuc rei Christianae originem confitentur , agnoscant, videndum id duntaxat restat, num scriptura, an praedicatio, eam dotem habeat? — Ad scripturam eam praerogativam trahi a protestantibus , certum est, et quidem magna specie veri; ubi enim, ajunt, major haberi securitas, quam in scripturis, Catholicorum quoque consensu, et fide infallibilibus, potest? - Hoc argutationis fuco, se passim, aliosque incogitantes fallunt,
