Cherrier Miklós János: Institutiones Historiae Ecclesiasticae. Tom.3. (Pestini, 1841) - 21.951c
114 tamen oleum et operam perdiderat, eum e communione Ecclesiae exclusit. Occasionem Ignulio nocendi ac semet vindicandi quaerens Bardus, eam mox invenit. Postquam enim Michael imperator Theodorae filius consiliis Bardae usus Ignatium jussis- sct Theodorum viduam matrem in raonialem velare, bocque is invita Theodora Augusta facere nequiret, Bardas eumvelutin- obedientem et criminis laesae Majestatis reum in insulani Terebinthum exulare fecit, sedemque ejus Photio laico, qui intra sex dies contra spiritum canonum per Gregarium Syracusanum episcopum anno 858. sacris ordinibus initiatus est, contulit 38). Verum non pauca impedimenta Photio tam ex parte Cleri Constan- linopolitani, quam eiscoporum patriarchatui ingremiatorum ponebantur , adeo, ut hi Synodum in templo S. Irenes celebrantes Photio anathema dicerent. Cum tamen et ii, qui Phoiio adhaerebant , partibus suis non deessent, anathema pariter in illos pro- nunciantes Pholius legatis ad Nicolaum 1. P. missis eidem nun- ciavit, Ignatium ob grandaevam aetatem et infirmam valetudinem patriarchatui valedixisse, sibi vero invito per Metropolitas et universum Clerum Patriarchalem dignitatem collatam fuisse, ideo- que se solitas communionis literas submittere. Quare Nicolaus 7. P. duobus illico episcopis Rodoaldo et Zachariae mandatum dedit, ut in urbem regiam proficiscentes de causa 1 gnat ii et Pho- ii cognescerent, suamque relationem de compertis praestarent. Verum jussa Pontificis haud recte exequebantur legati. Terrore enim fracti, et muneribus seducti, Photii partes amplectebantur. Quo eventu erectus Photius secundante imperatore Synodum Con- stantinopoli convocavit anno 861. in qua post exceptas fassiones testium corruptorum Ignatius praesens sine ullo aequitatis, et veritatis respectu consentientibus legatis pontificiis proscriptus, et munere suo exauctoratus est. Sed nec haec quidem poena Bardae aut Photio sufficiens esse videbatur. Proscriptum Ignatium militibus consignarunt tamdiii tormentis affligendum, quoad ipse dictatam sibi sententiam publice ex cathedra basilicae Apostolorum promulgaret, tantaque mala ipsi impendebant, ut ipse mancipii vestibus assumptis fuga sibi salutem quaerendam censens, diversis38) Le Quien. Orient. Chi ist. T. I. p. 24(5. Hauche de Hist. Byzant. scriptor, p, 2(39—390, Fabricius Bibi. Uiaec. vol. IX. p. 309.
