Krammer Ferenc: Fragmentum tertium, dogmaticum, de sola salvifica ecclesia, et neoterica ecclesiae catholicitate, ex scriptura, et ratione (Posonii, 1824) - 11.164c
<>5 *** Si praeterea advertas, quod 1) nonnisi unica et indivisa, in qua universa Christi Religio pure atque integre conservetur 4 ecclesia esse possit; — quod 2) ipsa omnium, ad ecclesiam, tenentem omnia, quaecunque mandata sunt, praedicationis vocatio, obligationem importet parendi, quae violari, salva salute, nequeat; (Matth, 28. — Marc. l6.) — Quod 5) audire ecclesiam hanc omni tempore, atque omnes iilos , qui non au dierint, habere, Dei jussu, sicut ethnicos et publicanos, oporteat; (. Mattii. 18.) audiri vero ecclesia, praeterquam a domesticis, ii - dei unitis consensione, haud possit; .—■ quod 4) universae Christi doctrinae conservatio, sine uniformi praedicatione, —• haec sine arcta praedicantium seu ministerii cohaesione — ista absque severa partium ministerialium ad invicem subordination, — o- mnia vero haec absque inviolabili caeterorum omnium obligatione, vocem Ministerii sequendi, — tam parum haberi possint, quam, absque requisitis ad finem mediis, obtineri finis; — quod 5) in solo, praehabitae hujusmodi praedicationis, horque modo coordinati Ministerii, casu, conservatio originalis doctrinae Christi cogitari, seu haberi possit doctrina, vera objective ; sola utique salutaris et salvifica; — hocque ipso, in solo hoc casu, sicut certo cognosci, ita rationabiliter, salutarilerque ei credenda credi, et agi agenda, ex puro divinae authoritatis motivo; — quod 6) soli, qui ad ecclesiam, universae religionis conservatricem, pertinent, extraordinaria Jesu Christi, velut ejusdem capitis , regantur providentia, peculiarique, ad salutem necessario, Divini spiritus inüuxu, animentur; — quod 7) in solo hoc ecclesiae systemate, reprobatae in scripturis haereses , reprobari merito, — e contra, in participationis systemate, connatural^ asylum et salvum conductum habere, inlelligantur; — quod denique 8) hanc, de una et Religione et ecclesia, unice salvifica, persuasionem, ad heri usque, universalem omnium populorum, Christianorum praesertim, ne quidem haereticis exceptis, fuisse, ipsa participantium confessione, (Fragm. 1sag. 2.) certum sit; — universalitate, apostolicam originem luce clarius demonstrante; — si praeterea, inquam, ad haec advertas, Christianeqxic sapis , adquiesces funditus divino huic ecclesiae, unice salvilicae, dogmati, idque unice credes vestigandum, ubi- nam hodie? — quaeve illa unice salvifica ecclesia sit? $. 23. Num talis est ecclesia, Catholica, — sensu veteri? Peracta demonstratione, qualis ecclesia Christi et luerit in principio, et esse semper debeat? ea solum restat quaestio: quaenam illa, inter tot existentes, ecclesia, ha- Fragm, ///• E
