Krammer Ferenc: Fragmentum tertium, dogmaticum, de sola salvifica ecclesia, et neoterica ecclesiae catholicitate, ex scriptura, et ratione (Posonii, 1824) - 11.164c
64 rum in Dei verbo, atque ipsi divinae Religionis congruen- tium indoli, characterum; — characterum nempe, caete- ros inter, a) unitatis, ex mira omnium in omnibus consensione, in ipso fundata systemate; * •— b) sanctitatis, ex perfecta omnium erga omnem Dei voluntatem subordination, passibili itidem ex systemate; ** •— c) Apostolid- tatis, ex continua inde ab Apostolis successione, in omnibus retro saeculis relucente ; — d) Calholicitatis denique, ex continuata inde ab Apostolis per terrarum orbem diffusione, cognoscendorum. ( §§. 8. seqq.) •— Quo divina haec, ad universae Religionis et verae ecclesiae conservationem pertinens, oeconomia, luculentius in Dei verbo et sanae rationis principiis, ab ipsis quoque adversariis, ut vidimus, haud ambigue recognitis, fundata est, eo nervosius reprobatum intelligitur neotericae participationis portentum. *** * Fundata in systemate, inquam, quod divinum esse creditur; non enim quaevis, in doctrinis et ad invicem unitas; demonstrat ecclesiam Dei; verum illa duntaxat, quae 1) systematis, quod pro divino agnoscitur, est genuinus fructus; — quare nil unitas, quantacunque sit, prodest, quae in symbolica fundatur authoritate, si haec authoritas, ut apud protestantes, adversa sit systemati; — Ium quae 2) posterius, cum ecclesia per hominem collecta, coepisse, demonstrari non potest; — hinc nil probat unitas, etsi sit ex systemate, si systema eeclesiae sit, posterius ortae; hoc ipso enim, systema quoque illud apostolicae originis haud esse, intelligitur. — Hoc defectu, omnium posteriorum ecclesiarum unitas, originis humanae esse, dignoscitur, ad demonstrandam Dei plantationem inepta. ** Receptionem et exercitium universae Christi Religionis, fundamentum Christianae sanctitatis esse, tam luculentum, ex scripturis, atque ipso etiam revelationis fine, est, ut credam, serio id negari a nullo Christiano posse. — Ipsa Protestantium confessione, (§, i4. et supra) receptio religionis universae, est necessaria salutis confessio: hoc ipso igitur fundamentum etiam requisitae in salvandis sanctitatis ; — uhi igitur possibilis cognitio universae Religionis ex systemate haud est, ibi nec receptio, nec proinde sanctitas etiam. — Hinc, quid dc eo censeri systemate debeat, in quo passim consensionis agnoscitux impossibilitas? judicatu pronum est-. —- Posita recipiendae integrae Christianae 1’eligionis impossibilitate, manifeste utraque verae Jesu Christi ecclesiae dos perit, unitas nempe et sanctitas!
