Krammer Ferenc: Fragmentum tertium, dogmaticum, de sola salvifica ecclesia, et neoterica ecclesiae catholicitate, ex scriptura, et ratione (Posonii, 1824) - 11.164c
se se distinguat ? quae constanter inde ab initio distinguentem, atqué in oculos incurrentem praeseferat figurarn ? - quae item manifestioribus influentis et conservantis Dei providentiae argumentis demonstretur ? — Omnes, posterius ortae, uni, quae universas praecessit ortu, in splendore, gloria, et conservationis demonstratione, manifeste cedunt, nullaque omnium de peculiari providentiae influxu, et conservatione , gloriari, ulla similitudine veri, potest. Quid ad haec? dicunt: Extraordinariis quidem ac supernaturalibus modis ecclesiam Christi in principio aedificatam, roboratamque fuisse; at continuari extraordinariam hanc providentiam haud debuisse, ultra, quam ecclesia eadem firmata in tactum esset, ut subsistere deinceps suis viribus, et absque extraordinaria hac ope, hominum doctorum conatu, meditatione, or dinar iorumque mediorum praesidio, conservari posset. Intelligimus ex hac congerie, voluisse quidem Deum, ut ecclesia haec semper subsistat et conservetur; — ast ad id peculiaris providentiae iniluxum, postquam extraordinarie stabilita est, haud requiri; — satis ad eum iinem esse media ordinaria, et proprias hominum doctorum vires. — Scite, profecto! — In hac hypothesi salva quidem est. rima, qua ingredi corruptiones, fundamentum reformationis, possint; — sed num salvum quoque Dei consilium, volentis, ut, structa mirabili signorum ad- paratu ecclesia, semper subsistat et conservetur? — JNum salvum etiäm, radicatum in Dei verbo, atque ab iisdem his, qui haec sciscunt, recognitum pro rato, principium, de ecclesia Dei, semper tali, qualis in principio fuit, mansura ? (§. 5.) — Nonne, illae ipsae, quae jactantur, rerum corruptiones, iliaque reformandarum divinarum rerum necessitatis praetensio, vix unquam, ea in hypothesi, desitura , invictum praestant argumentum, constabilitionem, factam extraordinarie in principio, absque peculiaris divini influxus jugi continuatione, haud sufficere ad id, ut semper ecclesia Dei subsistat et conservetur ? Oppido etiam partialis est illa doctorum repraesentatio, velut concintium , medi- tantium, et mediis ad conservationem praehabitis utentium ; refellit enim dimidiatam hanc faciem experientia, negligentiae, luxuriantium ingeniorum, cupiditatis novandi, locuples testis! —* vitiormn, adversorum rerum divinarum conservationi, — sem- pecque manentium, — atque hoc ipso stabilientium mansurae semper peculiari* Dei providentiae necessitatem. — Sed quaerunt'
