Rátz András: Liturgika, vagy a romai keresztény katolika anyaszentegyház szertartásainak magyarázattya. 3. rész (Esztergom, 1826) - 10.473c
556 nemelly Asiai és fzomtzéd tartománybéli Ekklesiúf. azért, hogy azoknak Püspökei valamint magok péi; • zen jutottak a’ Püspökséghez, úgy az egycb egy házi méltóságokat is másoknak pénzen oíztogutlák, de az Arrianusok is károkra voltak, azért Efesusi Antoninusnak halála után réfz ízerint az idevaló Papok, réíz ízerint a’ suífraganeus Püspökök megkérték Aranyízájú ízent Jánost, hogy mennyen át a’ vefzedelemben forgó Ekkiesiáknak segítségére, és minekutánna a’ hibásak iránt előbb vizsgálatot (Tn- quisitiót) tartatott volna, maga is fzemélyesen átment, és az Asiai, Lydlai, és Cariai 70 Püspökökkel Zsinatot tartván, Heraklidest Efesusi Püspöknek ízen tel te, haf más Püspököket pedig mint Si- moniacusokat a’ Püspökségektől megfofztván, másokat tett helyekbe. Igaz, hogy fzent János ebben nem hibázott, mert a’ felek válafztották Ötét bírónak (compromiserunt), és velek eggyet értve hozott Ítéletet: mindazonáltal üdővel annyira roífzallották a’ tettét, hogy [nem tsak nagyra vágyónak, és jus bitanglónak (usurpator) mondották, hanem ad Quercum nevezetű Zsinatban kivált ezen tettéért a’ Püspökségétől is megfofztották, és fzámkivetésbe küldték, a’ kiket pedig ö Püspököknek tett, azokat elűzték , és az általa letelteket helyekre állították. De ezzel nem gondoltak az ö Successori Atticus, Sisin- nius, Proclus, kik fzent János halála után ültek a1 püspöki izékébe Niese a, Philippopoli, Troas, Cy- zicom , Caesarea, Ancyra varasainak Püspökeit, egyebek egyéb Metropolitákat, üdovel pedig, minthogy a
