Rátz András: Liturgika, vagy a romai keresztény katolika anyaszentegyház szertartásainak magyarázattya. 3. rész (Esztergom, 1826) - 10.473c

278

lelt ez aJ kérdés az Apostoloknak ( Áp. Tsel. XV,

1 —5i.).

Az Apostolok Tselekedetinek könyvében (XXI, 18, 5s ú. t.) olvassuk, bogy, mikor Pál a’ harmadik aoostoli utazásáról Jerusalembe érkezett, öfzvees- kiültek ellene a’ Zsidók , mert, a’ kik Asiábol jöttek , azt hírlelték felöle, hogy ö a’ Moyses törvén- nyétöl elvonnya a* Zsidókat, azért javaslotta néki Jakab, hogy adgya magát a’ négy férfiakhoz, kik Nazaraeusok fogadása fzerint éppen fzenteltetik magokat , és fizesse meg helyettek a5 bemutatandó áldozatokat, nem mintha építene valamit a’ Moyses tcrvénnyén, meljy ellen maga is a’ Pogányokbol megtértfekhez írt, hanem hogy ezt látván a’Zsidók, ne tartsák Pált a’ Törvénnyek megvetöjének, és fzünnyenek meg agyarkodni.

Ezeken kívül több legkisebb említés sints Jakabról a’ fzent írásban. Szent Jeronimus befzéli a’ He- brseusok vagy Zsidók Evangyeliomábol, mellyel a’ Nazaraeus nevezetű Eretnekek éltek, hogy fzent Jakab az utolsó vatsoránál fogadást tett volna, hogy mind addig kenyeret nem efzik , meg Jesust halottaiból feltámadtnak nem láttya. Mikor azért magát a’ feltámadása után néki megmutatta , meghagyta volna , hogy afztalt és tenyeret hozzon elő , azután elővette volna a’ kenyeret, és ezen fzavakkal oda nyuj- tatta volna ; Atyám fia! edd a' kenyeredet, mert az ember fia feltámadt (Weininger II. i58 @.) He- gesippus Eusebiusnál azt írja felőle, hogy már az annya méhében megfzenteltetett, és egéfz éltében

sem