Rátz András: Liturgika, vagy a romai keresztény katolika anyaszentegyház szertartásainak magyarázattya. 3. rész (Esztergom, 1826) - 10.473c

Hogy isent Ágoston üdéjében, ki 45o-dik efz- tendoben balt meg, fzokatlan volt még az az Ünnep, abból kivehetni, bogy a’ Szentekről való (287 és 292. másképp 21 és 22-d'ik) egyházi befzé- diben azt tnondgya, hogy az Anyafzentegyház tsak Kristus Urunknak és Kerefztelö fzent Jánosnak fzü- letése napját fzenteli *)• Fulbertusnak Xlí-dik fzá- zadban éltt Carnoti Püspöknek írásiból (Ser. I. de nativ.) azt akarták megbizonyítani némellyek, hogy ez az Ünnep Franízia Ekklesiában kezdődött, onnan pedig Olafz Orfzágba terjedt volna: azonban mivel

ar*) Hinc attendat Charitas Vestra, quam magni hominis Nativitas facta sit (Joannem Baptistam in- telligit). Natales dies carnis nullo Prophetarum, nulli Patriarcharum, nemini Apostolorum celebravit Ecclesia: solos duos Natales celebrat hujus et Christi. August. — Szokott ugyan az Anyafzentegyház Kis-AlTzony napján üzent Ágostonnak írásiból kivontt Letzkéket a’ második Noeturnumra olvastatni , mellyekben ezen fzavok kerülnek elő Gaudeat terra nostra tantae Virginis illustrata natali — örvendgyen cC föld, melly illy nagy Szűznek fzüle- tésével megdífzesítetett: de ezen fzavak közül a’ Natali fzületésével fzó helyett fzent Ágoston írásiban solemni die — jeles ünnepével fzavakat olvasunk, mel- lyek helyett az elobbeni tsak azért tétetett hogy a’ Letzkék e’ nappal jobban öfzveilljenek, mert azok Gyümöltsoltó B. AíTzony napjára kéfzültt egyházi befzédekböl emeltettek ki; a’ minthogy a’ Breviari- ómban is ezen homlokírás alatt állnak: Serm. 18. de Sanctis, qui est 2. de Annunciatione Dominica*

186