Rátz András: Liturgika, vagy a romai keresztény katolika anyaszentegyház szertartásainak magyarázattya. 1. rész (Esztergom, 1823) - 10.473a

/ /

al k aim az? athattya a’ Tanítását, a? mi az idegentől vagy a^ segédtől ki nem telik. Szükségben Diakónusok is nyilván tanítottak. Origenes pedig még világi ember létére az Ö nagy böltsességéért és tudománnyáéri nem tsak az Alexandriai Oskolában fzámos Tanítványoknak Tanító-Mestere volt, kik között afzfzony fzemélyek is voltak, hanem még a’ Templomokban is a7 Püspöktől a’ Tanításra meghivatott. Afzfzony fzemé- lyeknek, fzent Pálnak meghagyása után (I. Kor. XV, 34, 35.) soha sem volt fzabad a* Templomban nyilván tanítani.

A’ Templomban tartatott kerefztény Tanításoknak ez volt a’rendgye: Minekutánna a* Püspök, vagy helyette más Pap, a’ ki az Istenifzolgálatot a’ néppel egygyütt tartotta, a’ közös könyörgéseket elvégezte volna, a? Lector rul azon emeletről, melly Ambónak neveztetett, előbb az ó azután az új Te- stamentomi fzent írásokból egy réfzetskét olvastatott. Az olvasó némellyütt a’ népet Pax vobis , Békesség nektek , vagy Dominus vobiscum, az Úr veletek fzavakkal köfzöntötte. Későbben az elobbeni fzent Letzkét az ó Testamentombol, vagy az Apostolok írásiból a’Subdiakonusok, az Evangyeliombol pedig a’ Diakónusok magoknak tulajdonították, azzal a* külömbséggel, hogy a’ Subdiakonus az Ambón egy garádittsal alább fzokott állani mint sem a’ Diakónus. Az olvasandó réfzt pedig kijelelni előbb a* Püspök vagy helyette tifztviselö fzokta : üdővel a* Tudósok vélekedése ízerént Damasus Pápának meg*> hagyásából fzent Jeroniwus intézte el, hogy mikor