Rátz András: Liturgika, vagy a romai keresztény katolika anyaszentegyház szertartásainak magyarázattya. 1. rész (Esztergom, 1823) - 10.473a

643

mellében foganta, magafztalta az Istent, hogy el- veLte róla a’ magtalanság gyalázattyát (Luk. I, 25.).

Áldásnak tartya azt az Anyafzentegyház is, azért már a’ Házasság Szentségének kifzolgáltalásákor, az új házasokra a’ többi áldások között azl is kéri az Istentől, hogysok napokat élvén , fzaporodgyanak.

De ezen kívül még egy difzes fzertartással is az új házas afzfzonyt a’ mennyegzö után a’ Templomba he fzokla vezettetni, vagy avattatni *). A’Menyets- ke tudniillik a’ menyegző után Templomba megy, hogy az Istennek hálát adgyon, annak ajtajánál megáll, a’ Pap pedig annak rendgye fzerént felöltözve hozzá megy, és előbb fzent Dávidnak LXVI-dik Zsoltárát elmondgya, a’ mellyben az Isten könyö- rületessége után esdeklik, néki víg fzívvel hálákat mond, és tőle áldást kér. Azután elmondgya a’ Mi Atyánkot, Üdvözletei, egynéhány segítség kérő verseket, és a’ következendő imádságot: „Isten, ki „ Sárának kihaltt méhél Abrahám fzolgádnak magva „ által gyiimöltsössé tenni méltóztatlad, hogy re- „ ménység ellen is íiat fziilne; tekints irgalmassan „ e’fzolgáiódra, és adgy néki magzatot, és tenyé- „ fzetet, a’ gyermeket pedig, mellyel megajándéSs a ko*) Nem lehet helyesleni, hogy némelly Plébánia Tetn- plomokban, fűképp a Varasukban, nem u’ inennyegző után, hanem azonnal, hogy az esküdtetés elvégzódött, a’ menyaízfzony a’ Templom ajtajához vezettetik, és beavattatik. Az Anyafzentegyház a’ Rituale fzerént ezt a’ fzertarlást a* mennyegzo után végezni paran- tsollya.