Rátz András: Liturgika, vagy a romai keresztény katolika anyaszentegyház szertartásainak magyarázattya. 1. rész (Esztergom, 1823) - 10.473a

lag meg nem ösmerte: mikor pedig ezek minden igazság fzerelonek nagy örömére már megtörténtek , valamint a’ tsudák, lígy az ördögi megfzállások , kö * vetkezendőképpen az Ördögűzések is önkényt elmarad hatnak.

Adgyunk hálákat az Úr Istennek, hogy a’ leg- tifzlább , és legfzentehb Religiónak elterjedésével minket illy gonofz vendégektől megízabadított, es fztikségtelennek tette, hogy belőlünk vagy tsud a tételképpen , vagy pedig az Exorcistáknak különös egyházi tifzte és hivatalbéli fzertartásai által kiúzet- tessenek , bogy ellenségeink kezéből me; fzaba dúlván jélelem nélkül fzolgállyunk néki (Luk. I, y4.). Megtartja ugyan az Anyafzentegyház az Exorcismusok formuláit p. o. mikor kerefzteltet, vizet, sót, olajt, aranyat, tömjént, mirrhát í’zenteltet, nem mintha az emberek a’ Kerefztség előtt, vagy az említett dolgok az áldás előtt ördöggel volnának megfzállva , hanem hogy imádságképpen kérje meg az Istent, liogy ne vigyen minket a’ késér te the, oltalmazzon a’ bűntől, és mintegjr jelkép által élőnkbe terjefztessen az ördögnek hatalma azon az emberen, a’ ki a’bűnnek rabja. Féli vünk azért a’ bűntől, mellyel nem az Istennek , hanem az ördögnek akarattvát teli vési* tyűk, nem az Istennek, hanem az ördögnek Pzol- gálunk. Annál fzorgalmatosabban Örizhedgyüifk attól, hogy annak okát nem az ördögi késértetekre és intselkedésekre, hanem egyedül tsak saját rofzPzasá- gunkra tólhattyuk a’ fzerént, a’ mint fzent Jakab is mondgya: kiki kisértetik az Ö kívánságától elvonaítat585