Rátz András: Liturgika, vagy a romai keresztény katolika anyaszentegyház szertartásainak magyarázattya. 1. rész (Esztergom, 1823) - 10.473a
feleségéhez ragafzkodik, és ketten egy testben lefz- nek. Az okáért már nem kettő, hanem egy a test, a mit azért az Isten egybefzerzctt, azt az ember el nem válafzfa. — Moyses pedig ab tifzívetek keménységéért engedte meg nektek, hogy eíbotsássá- tnk a ti féleségteket, eleitől fogva pedig nem ágy volt. Mondom pedig néktek, hogy valaki elbotsát- t va ci feleségét hanem ha a’ paráznaságért, és mást vefz, paráználkodik, és valaki az elbotsátottat el- vefzi, paráználkodik (Mát, XIX, i—g,). Azután & fér;fi Csent Pál fzerént feie a’ feleségének valamint Kristus az Aryafzentegyháznak; miképpen azért Kristus tsak eery Anyafzentegyházat jegyzett el magának, azonképpen, hogy a* hasonlatosság a’ Házasság Szentségében megtartassák , egj^ férjfiúnak fziikség képpest tsak egy feleséget kell venni. Az emberi nemnek méltósága, a’ gyermeknevelés, a> házassági békesség egygyesség, a1 gazdaságnak előmenetele, a’ világi és örökkévaló boldogságnak legsikeresebb keresete is kivánnyák, hogy sem egy férjfiúnak több felesége , sem egy feleségnek több férje ne legyen egynél, és hogy a’ Házasok holtig egygyütt éllyenek. A’ hol pedig ezen törvények meg nem tartatnak , le vagyon ott egéfz aJ baromságig ala- tsonyítva az emberi nem; rofzul megy a’ gyermek- nevelés, és a5 gazdaság; fzüntelenvaló perpatvarkodás a’ naprend; az egéfz élet kéfz pokol. Az új házas és gyermekágyas afzfzonynak beavatásáról alább a* VII-dik Szakafzban lefz a’ fzó. 360 45.
