Koszta József: A keresztény vallástudomány kátechizmusa (Brassó, 1846) - 10.400

53

bírja szivünket, ha a’Jézusnak igazés tiszta tu- dományját 's fedhetetlen életét követvén, az Isten eránt való szeretetból, ’s benne helyheztetett hitből örömest és híven az isteni törvényt bérltjük. Ebben áll a’ keresztényi virtusf vagy a’ jóban való eró'sség; az erény.

Fii. 2, 5. Annakokáért azon indulat legyen benne* tek, melly volt a’Krisztus Jézusban is. 1 Ján. 2, 6. A' ki azt mondja, hogy 6 benne lakozik; annak úgy kell járni, a’ miképpen ő járt. Rom. 8,9. A’ kiben nincsen a’ Krisztus’ ielke, az nem övé.

116. Hogy osztatnak-fel a’ keresztényi kötelességek?

A’ keresztényi kötelességek osztatnak az Isten, önti magunk, es a’ mi felebarátink vagy embertársaink eránt való kötelességekre.

Máté. 22, 37—39. Jézus pedig monda néki: Szeressed a’ te Uradat Istenedet tellyes szivedből, és tellyes telkedből, és tellyes elmédből. Ez az első és nagy parancsolat. A’ második pedig hasonlatos ehez: szeressed felebarátodat, mint te magadat.

ELSŐ FÖCZIKKELY.

Az Isten eránt való kötelességeinkről.

117., Mellyek a’mi legfőbb kötelességünk az Isten eránt?

A* mi legfőbb kötelességünk az Ist«n eránt az, hogy buzgó szívvel törekedjünk az Istent lélekben és igazságban úgy megismerni, a’ miképpen ez a’ legtökéletesebb fővalóság az emberi nemzetségnek önnön magát kijelentette.

Kol. 1, 11. Növekedjetek az isteni isméretben. Rom. 1, 28, És miképpen nem akarlak a* megismert Istennel megelégedni; azonképpen adta őket Isten eldördült elmének, hogy illetlen dolgokat cselekednének.

118., Miért keli az Istent mindenekfelett ismernünk ?

Az Istent mindenekfelett ismerni azért szűk-