Tóth Ferentz: Homilétika (Győr, 1814) - 10.247

a’ miben magyarázat nélkül megütközne a’ Hallgató, az olly Textust nem kell a’ Predikátzió fundamentomáúl tenni. p. o. Hős. 1 : 2. 2 Pét.2: 22.

6) Soha sem kell akármitsoda Textusról- is sok Predikátziót Írni: mert sok befzédnek sok az alja.

7) A’ legjobb Textusokat, az alkalmatosság fzerént válogassa-ki a’ Prédikátor, és azoknak, laistromát tsináljon magának, (a)

A’- Textussal való bánásról kózónsépessen. 95

11.SZAKASZ.

A’ Textussal való bánásról kcjzönsé- gessen.

LV. §.

A' Textussal való bánásnak kát módja van.

Minekutánna a’ Tanító kiválafztott vala- melly Textust, mellyról predikállni akar: (5 azzal kétjéte módon bánhat:

1) Vagy e<y fr> Fvopositiát vefz abból ki, és az abban befoglalt igazságokat, mint annak ré- fzeit, a’ Textushoz nem köttetve fzabadon , és Logikai rendben, megvilágosítva, és okokkal megerősítve adja elő p. o. a’ Dávid és Absolon Históriájából, kivefzem ezt az Igazságot: A’ voj'zfz ISeveiesnek vefvedelmesek a' következései. Az ilíyen Predikátziót, mellyben nem a’ betűről, és a’ Textus fzavairól , hanem az abban lévő Matériáról, tanítanak, nevezik Synthetika, vagy L\bera Predikátziónak *, mert itt a’ Tanító, nem köti magát a’ Textushoz, és annak fzavainak sorról sorra való magyarázásához, hanem fza(a) Rh. Heinr. Schuler Repertórium biblischer Texte Hale 1797. — Valent. Karl Veillodter Versuch einer Sammlung biblischer Texte Norimberga 1794.