Krammer Ferenc: Fragmentum primum isagogicum de religione et Ecclesia Catholica, sola salvifica, et de neotericae catholicitatis originibus (Posonii, 1824) - 10.225

45

Chrifius futurus esset omnium maxmu$ latro, homicida , adulter, /wr, sacrilegus, blasphemus &c. quo nullus major unquam in mundo fuit , et totum quidem hoc, tam i?£r£ fuisse, quam vere pai- crucifixus, & mortuus efl. (Comment. secund sup. cap. 3. ad Galat.) — — Horror! ad blasphemiam hanc devolutus est, quod , qua Doffor supra omnes Dodtores, sapere cum vetustis Patribus, et Ecclesiae Doctoribus , nollet; locaque Scripturae, quae Christum victimam, et sacrificium pro hominum p/eccatis, factum esse docent, interpretari suo mallet sensu, de Christo nempe, facto vere peccatore ! — b) Idem diserte negat, (super epifl. act Galat, cap. 4.) Christum Legislatorem esse, aut futurum Judicem secundum legem; tetro utique errore, jam universim a protestantibus correcto. — — c) Duas Christi naturas confudisse in unam, constat ex ejus Confes. et Musculi apud Scultetum (ad ann. 1533.) gemitibus« Ita is gemit: Bone Deus! quam perniciose Luthe, us de Chrifio sensit, si , quod ibi scripsit, revera sensit ! an non hoc est duas naturas in Chrifio confundere, ut fidei no- firae fundamenta de incarnatione, de morte, de exaltatione in coelos, prorsus aut subruat, aut reddat incerta? Mirum! ne ipsos quidem Lutheri discipulos, fuisse plene persuasos, id, quod scribebat, reipsa etiam sensisse; si, quod scripsit, reipsa sensit, inquit. — Erroris hujus causa, LutKeranos a Calvinianis adpellari consuevisse Eutychianos, fatetur Schlussenburgius. (1. 2. art. 13. Theoi. Calv.) — Consectarium tetri erroris, est humanas Christi naturae ubiquitas, tradita a Luthero, et adhuc a plerisqus Lutheranis retenta ; ab aliis vero cum horrore rejecta,

°,tio) De non Christianis?

Omnes, qui Christiani non sunt, Diaboli esse, immo Diabolum ipsum, {Tom. 2. germ. p. 485. —• Tom. 5. p. 53Q. — et 5?au$po'ftttt p. 6l.) edicit rotunde. Quantum hoc principium, rudi praesertim (ín auép 0 jhili,) ingestum populo, ad alienandos ab omni alio hominum genere, qui Luther ani non essent, habuerit vim, intellectu pronum est; cum praesertim computandi inter incredulos, adeoque non Christianos, docente Luthero, omnes sint, qui idem, quod Lutherus, non sentiunt; unde illa ejusdem, ab Andrea Fabricio, devoto discipulo, relata, {Orat. de Luth.) abominanda de omnibus , qui ad evangélium suum jion converterentur, sententia: Dominus misereatur eorum, qui, sunt convertendi; iue anbcre f)oie ter Xettfcí fqnwcg. Amen. Halleluja! — Nihil simile unquam aliquis apud nos despumavit; et tamen tolerantiae beneficium a Luthero? — Tetras de Ju% docis sententias omitto.

4to) De Christianis 9

a) Christianum, id est, originali et puro, excitato per Lu-