Krammer Ferenc: Fragmentum primum isagogicum de religione et Ecclesia Catholica, sola salvifica, et de neotericae catholicitatis originibus (Posonii, 1824) - 10.225

46

tlierum, Evangelio addictum, esse hominem simul justum, el peccatorem,— simul amicum, & hoßem Dei. (Tom. 4. lat. pag. 75.) — Compositum abnorme! sed genuinum partum justitiae imputativa. b) Eundem hominem Christianum, I bnum esse a legibus ; — nihil ullo jure illi imponi posse legum, nisi quantum ipse voluerit, (de capt. Bab% p. m. 288. seq. — Exuß. Decret. Antic hr. act. p. m. 338.) — Nulli Legi addiStum esse, nisi Divi= lice. {Exuß. Decret. p. rn. 28Q. et 2Q5.) Quid ita.' quia: Chri- ßianis per Chrifiutn libertas donata eß super omnes legts hominum, (ibid.) — Denique (Tom. 8. germ, p 85.) declarat: Chriflianum esse inßrumentum, & linguam Dei vetbi; esse supra omnes Judices, vindices & Dominos. — An non formidandi idgenus Christiani P

5to) De Ecclesia Chrisli?

a) Visibilis Ecclesia Christi, a portis inferi vitici poteß; id demonstravit argumento, quod nulli alteri incidisset, etsi arborem porphyrianam cum frudibus vorasset. (In Kesp. ad hb. Ambr. Cath. p. m. 371. seq.) — Potest Ecclesia falli, sed Lutherus nequaquam: btc .fttrcfye fan feilen, unit »erfuhrtwerben; ('l om. 5.germ. p. 8.) — de se vero : certus sum, me non posse falli. (Tom. 3. Genes, fol. 5.) — Et quomodo posset, per quem Deus locutus est? — b) Latitavit per saecula sub scamno; sub eo utique, sub quo Evangelium originale. (vid. supr.) — Quae visibilis fuit, fuit apocalyptica meretrix, (supra.) — Et tamen eadem visibilis F crlesia, semper in purae doctrinae praedicatione, et recta Sacramentorum adminifiratione, conservata fuit omnipotenter? aut forte. invisibilem notant Ficclesiain: praedicatio, et adminiflratio Sacra- mentoium? portenta! (v. §. l4.) — Separatus ab omnibus Christianis coetibus , invisibiles quaerebat socios 1 —

6to) De Sacerdotio?,

Christianos omnes aeque Sacerdotes esse; et quidem ita, sicut Petrus et Paulus, imrao sicut ipse Christus fuit. ( Lib. de capt. Babyl. de Ord. — item de Tnßit. Minifir. Eccl. p- m. 530. et seq.) — Sui attamen haud oblitus est; primatum enim, in hoc Sacerdotum regno , delatum sibi divinitus esse, clare (Praef. ad Exempt. Th. & dofitr. Papiß. p. m. 5Q3.) docuit, cum declaravit : se divina revelatione ad hoc vocatum, ut sit Antipapaseu, Primatum tenens inter hostes Papae. — De Regno hoc Sacerdotum , copiosius deinde,

^mo) De Fide ?

Quid de hac? a) Omnipotentem esse, sicut ipse Deus! ($trcf)Cni pofiill, in Festo Petri & Pauli.) — b') Eam amitti, seu veram non esse, si non fructificet i (Tom. 8. germ. p. 35^.) quia fides sine operibus eß mendacium , non fides, inquit, — Peccatores igi -