Krammer Ferenc: Fragmentum primum isagogicum de religione et Ecclesia Catholica, sola salvifica, et de neotericae catholicitatis originibus (Posonii, 1824) - 10.225
6i ut toto coelo aberret ab illa , qualem se effe jcfftat. Postquam Doff or um , res divinas susdeque, pro arbitrio, atque juxta dominorum et populi defideria, tractandi licentiam, dein vero, evan- gelici populi insolitam dissolutionem, omniumque scelerum incrementa j descripsit, subjecit- haec prorsus memorabilia: Hinc omnis , qui mala heee videt, serioque expendit, merito dubitare potefi, utrum nofier euangelicus coetus, vera Ecclejia ejje valeat, in qua tot dijfidia, discor dice, ac nefanda scelera regnare cernuntur. —• Si omnis, quanto magis nos? ** fíossceus Alexander, Doctor protestáns, de mundi religionibus, part. 13. edit. Dordr. an. 16(it. in has effunditur querelas: Cum fijeremia jure querar, quod decor & pulchritudo filice Sion ablata fit! — Babylon nova erigitur, plena impietatis ft? blasphf miarum ! Hi fruftus sunt ft? consequentia, ex S. Scriptures leffione, (tantum ?) per ignorantes, improbosque Spiritus tentata ! — Ouam temere de Dofforibus, proclamatis a P\eforinationis principe! — Caeterum, de Babylone consentitur. 6to) Schmielelinus, * et Arnoldus. ** * Craíica est, quam fifac. Andr. Schmidelinus, Tubingensis, magni in coetuLutherano nominis vir, facit (sermone i. de terreftribus planetis: in bér noífyttmibtgctt Qrrtmtcrimg. föl. 13Q.) descriptio. Narrat, ex nova evangelii praedicatione: nullum fru- ifnru videri * potius vitam turpem epicurean!; — dies, noffesque pecudum more inter pocula ft? convivia transigi, nomenqie Dei blasphemari. — Si urgetur seria ft? Chrifliana disciplina, a Deo in ejus verbo tam severe pr ce s cripta , tunc fiatim dici: quod novum Fapi- sinum , novumque Monackismum, inducere velimus. Didicimus , inquiunt , nos per solam fidem in desum Chrifiunt salvari, ft?, quod ipse per mortem suam omnia peccata no firci redemerit; proinde, quod ver nofira jejunia, elemosynas, orationes, ft? alia bona overa, peccata nofira redimere non poffinms. Facessant ergo here over a; erimus per solum Citrifium salvi; tantum in Dei gratia ft? Chrifti meritis confidere volumus. — Prceterea, ut toti orbi notum fitt, quod ipfi non fent Pavi fice , ideo jejunii loco vorant ac perpotando se ingurgitant; eleemosynarum loco pauperes excoiiant; — orationum loco blasphemant ft? profanant adeo nomen Domini,, ut Chrifius D» ejusmodi blasvhemias, nequi dem a Tureis tolerare cogatur. — — Hire tqmen vitia omnia perpetrare, dicitur: Ev ange lice vivere, ; (quid ni .? hoc. enim est contra Pavam vivere) sibique insuper infelices hi homines persuadent, quod meliores fint, quam idololatr ci ft? Apo- fiolo abominandi Papifice! — Postrema haec, aut suorum, quos pingit, opinionem, aut hirsutum Snddelini de rebus nostris sensum, exprimunt. Contineri in imagine bac vitae praxim , ad praedicata principia exactam , satis patet.
