Skalnik Ferenc Xavér: A' katolika egyháznak, és tanitásának igazsága a' katolika hittől elszakadni törekvök számara kirendelt hatheti-oktatásban (Kolozsvár, 1843) - 10.192

443 — hogy a' vétekkel, és annak örök büntetésével nem min­denkor bocsáttatik meg az ideiglenes büntetés, ennek lerovására az első századokban a’ bűnbánókra a’ vét­kek nagyságához képest kemény ideiglenes büntetések kiállását rendelte, melly büntetések, mivel bizonyos mér­tékek vagy szabályok szerént voltak a’ bűnökhöz alkal­mazva, szabályos, törvényes büntetéseknek neveztettek, és külömböző Egyházakban külömbözök voltak. Ezen gyakorlatról nincs semmi kétség, nem is tagadják azt a’ Protestánsok. Ezen törvényes büntetéseket az Egy­ház főnökei gyakran a’ bűnbánók buzgósága miatt, vagy mivel őérettök közbevetették magokat a’ Keresztények, kik a’ hitvallásért a’ tömlöczökben tartattak, vagy pe­dig a’ dühöngő üldözés, ’s halál veszély, vagy más okok miatt, vagy egésszen, vagy némü részben elengedték. Már Sz. Pál a’ bűnösre büntetést szabott, és a’ bűnt elengedte. Korintusban bizonyos hivő az atyja fe­leségét, vagy is mostoháját tartotta, ezt penitentia alá vetette az Apóstól, és ezt mint maga állítja az Ur Jé­zus Krisztus nevében tette. (I. Cor. V. 4. 5.) Ezen bün­tetést néki később elengedte, és azt mondotta, hogy ő ezt neki elengedi «’ Krisztus személyében. (II. Cor. II. 10.) Imé ! Szent Pál mind a’ két helyen a’ büntető, és megbocsátó hatalmat a’ Krisztus nevétől, és személyétől hozza le, annálfogva tanítja, hogy az a’ Krisztustól ada­tott, és a’ mit Pál megkötött vagy megoldott a’ föl­dön a’ Krisztus által is meg volt kötve, vagy oldva a’ menyben. Az Apostolok ideje után több bizonyságaink van­nak a’ törvényes büntetéseknek elengedéséről, mellyet úgy kell érteni, mint nyilvánította Sz. Pál, hogy az Egy­ház főnökei adták «’ Krisztus személyében. Tertullianus (libr. ad Martyr, cap. I.) ,,melly bé- keséyet (búcsút) némellyek az Egyházban nem bírván,

Next

/
Thumbnails
Contents