Skalnik Ferenc Xavér: A' katolika egyháznak, és tanitásának igazsága a' katolika hittől elszakadni törekvök számara kirendelt hatheti-oktatásban (Kolozsvár, 1843) - 10.192

— 439 —

az Egyház, hogy az Isten megbocsátván a’ bűnt, megbocsát minden ideiglenes büntetést is, haszontalanul gyötrőtte volna a’ maga híveit, ’s nem mutatta volna magát azok anyjának a’ megbocsátó Atya Isten jósága szerént, hanem kegyetlen uralkodónénak. Hitte tehát az első századokban az Egyház, a’ mit most a’ Katolika hiszen, hogy elengedődvén a’ bűn vétke, és az örök büntetés, még hátra marad az ideiglenes büntetés.

Itt már az a’ kérdés támad: elengedheti-e az Egyház ezen ideiglenes büntetéseket? a’ természeti büntetéseket el nem engedheti, t. i. a’ vétek által elvesztett egésséget, vagyont, és becsületet helyre nem állíthatja; mert a’ Krisztus az Egyháznak nem adott rendes hatalmat a’ természetre, hanem lelki hatalommal ruházta fel. Arról van tehát a’kérdés: valljon az Egyház elengedheti-e az ideiglenes büntetéseket, mellyeket vagy maga rendelt, vagy a’ mellyeket az Isteni igazság az Egyház által kíván, és a’ bűnbánóra, ki az Egyháznak tartozik magát aláadni, az Egyházáltal reámér, vagy ha itt sem a’ bűnbánó által el nem végeztetik, sem az Egyház állal meg nem bocsáttatik, a’ jövő életben fogja elvenni. Ez az ideiglenes büntetés elengedése neveztetik búcsúnál'. (indulgentia) Ez a’ kérdés tehát: elengedheti-e az Egyház az ideiglenes büntetéseket ? ezt teszi: van-e az Egyháznak hatalma búcsúkat adni? Ezen kérdésre a’ Katolika hit ezt feleli: van hatalma, melly a’ Krisztustól adatott. —

A’ Krisztusnak kétségkivül volt hatalma az ideiglenes büntetések elengedésére, ’s ezzel gyakran élt. Beszélik az Evangyélisták, hogy midőn Jézus Kafarnaum- ban volt,, egy minden tagjai használatától megfosztatott beteg, az ágyban négy férfiaktól hozatván, a’ házban ülő Jézus előtt a’ fedélfelemeltetvén lebocsáttatott. Látván a’ Krisztus azoknak hitét, azt mondotta az inasza-