Skalnik Ferenc Xavér: A' katolika egyháznak, és tanitásának igazsága a' katolika hittől elszakadni törekvök számara kirendelt hatheti-oktatásban (Kolozsvár, 1843) - 10.192

- 438 —

2.) Hogy a’ búesukkali élés a’ Keresztény népnek hasznos. —

Mind a’ két vallásu Protestánsok tagadják, hogy az Egyházat illetné a’ búcsuk engedésére való hatalom, ’s azt mondják, hogy ezek szükségtelenek.

Hogy megértsd mik a’ biicsuk, emlékezz vissza azokra, mellyeket az előbbi beszélgetésben a’ purgato- riumról hallottál. Mondottam néked a’ többek közt, hogy az Isten elengedvén a’ bűnösnek vétkeit, vagy a’ vétek szennyét, és elengedvén az örök büntetést, nem mindég engedi el az egész ideiglenes büntetést. Ezen Ka- tolika értelmet bébizonyitottam, itt még kettőt adok elő:

1.) Az Isten a’ természetet úgy rendelte, hogy né- melly vétkek ideiglenes büntetést húzzanak magok után, így a’ gyönyöröknek rendetlenül áldozó ember egésségét, a’ tékozló a’ maga vagyonát, az illetlen viseletű becsületét veszti. Más vétkeket más ideiglenes büntetések követnek. Ha az illy bűnösök megtérnek, és penitentiát tartanak, megnyerik ugyan bűneik elengedését, de a’ természet szerzőjétől rendelt ideiglenes büntetések nem töröltetnek el; a’ Venus okozta betegségből a’ peniten- tiatartás által egésségét AÚssza nem nyeri az ember, a’ tékozló megtérés által nem jut előbbi birtokához, a’ becsülete vesz tettnek nem minden hiszen. Az Isten ezen gondviselése nékünk nyilvánítja, hogy ő a’ bűnt és az örök büntetést elengedvén, még ideiglenes büntetéseket kíván.

Az Egyház az első századokban, mellveket a’ Protestánsok magok is, mint leglisztábbakat dicsérnek, a1 bűnösöknek, kik igazán Istenhez akartak térni, nagy munkáját parancsolta a’ penitentiatartásnak, mellyek a’ vétkek nagyságához képest, egy, kettő, hét, tiz évek, gyakran az egész életen által külömbőző megtartóztatásokból, és sanyaruságokból állott. Ha azt hitte volna