Skalnik Ferenc Xavér: A' katolika egyháznak, és tanitásának igazsága a' katolika hittől elszakadni törekvök számara kirendelt hatheti-oktatásban (Kolozsvár, 1843) - 10.192
427 — Ságokat is megítéli, magát a’ tökélletlenséget, cseleke* deteket, és gondolatokat, magokat a’ hiábavaló szókat vizsgálatra veszi, ’s magát a’ legutolsó fertályt is megkívánja. Megmútatja nékűnk a’ purgátoriumról való Ka- tolika tudomány hogy az Isten könyörülő, ki a’ tökélletlenség, a’ tudatlanság, vigyázatlanság, gyengeség, gyarlóság hibái miatt, mellyek rosszaságból nem követtettek el, de azért az ö véghetetlen szentségével ellenkeznek, hasonlóul a’ bűnbánat még nem egészen méltó gyümölcsei miatt az embert nem kárhoztatja pokolra, az örök büntetésekre, hanem a’ mi tökéletlenül szent, megszenteli, a’ mi élénk, de tisztátalan, megtisztítja, a’ vesszőt, melly a’ Krisztus’ tőkéjébe óitatott, de elégséges gyümölcsöt nem hozott, takarítja. így a’ purgatoriumat tanító kalolika hit úgy ajánlja az Isten könyörületességét, hogy ez sem Szentségével, sem igazságával legkissebbé sem ellenkezik. Hasonlítsd öszve ezen szép megegyezéssel a’ Protestánsok értelmét. Ez eltörölvén a’ Purgatoriumat, vagy bébocsátja a’ tökélletleneket, és bűnösöket az égbe, vagy azoknak önigyekezektök, munkájuk, megjavulásuk, elégtételük nélkül, a’ Krisztus érdemeit szolgáltatja ki, és mind a’ két esetben úgy ajánlja az Isten kőnyörü- letességét, hogy az ö szentségével, és igazságával ellenkezik, az eget tökélletlenné teszi, ’s valamelly mocsokkal bépiszkolttá, mellyben, mivel nincs tőkélletes szentség, szeretet, minden tartozástól ’s az elégtétel teljesítésének szükséges voltától való mentség, sem a’ tökél- letes béke, sem a’ tőkélletes örömök nem lehetnek. Vagy fog-e a’ telkeknek tőkélletes nyugalma lenni, mely- lyck a’ magok tökélletlenségöket , és vétkeiket látni fogják, és azokon bánkódni fognak ?
