Skalnik Ferenc Xavér: A' katolika egyháznak, és tanitásának igazsága a' katolika hittől elszakadni törekvök számara kirendelt hatheti-oktatásban (Kolozsvár, 1843) - 10.192
428 — Vagy ha nem igy cselekszik a’ Protestáns, azt lesz kénytelen mondani, hogy minden tökélletlen, tisztátalan, és bűnös a’ pokol örök büntetésére kárhoztatik, és akkor olly túlságossá teszi az Isteni szentséget, és igazságot, hogy a’ könyörületességnek helyet nem hágy. A’ purgatoriumról szóló ezen tudomány mind az elhízástól, mind a’ kétségbe eséstől megőrzi a’ katolikust. Az Istent neki szentnek , és igaznak mutatja , ki a’ legkissebbekről is számot vesz. — Ez neki a’ leg- kissebb hanyagságot is, mint rosszat, és az ég öröme* it hátráltatót, úgy tünteti elébe, és őtet ösztönözi, hogy mindenekben a’ legnagyobb tökélletességet keresse , hogy a’ vétkekért, mellyeknek bocsánatát igy elérhetni reményű, mennvire lehet a’ bünbánatnak legméltóbb gyümölcseit érlelje. De ezen isteni igazságot, és szentséget úgy tiszteli, hogy az által kétségbe esésre nem vitetik, mert néki a* katolika tudomány az Isteni kö- nyőrületességet mutatja, ki a’ tökélletlenség , a5 csekélyebb hibák, a’ nem elégséges elégtétel miatt őtet örökre el nem veti, hanem üdveziti, de úgy mint a’ tűz által. (í. Cor. III. 15.) Mit gondol ellenben a’ Protestáns purgatorium nélkül ? Ha a’ Krisztus elégtétele őérette mindeneket vég- beviszen, ha a’ Krisztus igazsága őnmunkálódása nélkül őtet igazzá teszi, miért izzadjon annyit az igazságért? Ha a’ halál minden a’ vétkeket illető ideiglenes bünhődéseket eltöröl, miért nyugtalankodjon a’ bíínbá- nat méltó gyümölcseiről ? hiszen akár tett eleget akár nem, meg kell halnia. így származik a’ magában bizakodás, és magahitség. Ha pedig ellenben azt tartja, hogy minden vétek örök büntetéssel büntetődik , midőn lát- ja, hogy ő gyakran, bár nem nagyon vétkezik , és a’ maga gyarlósága mellett a’ vétkeket egésszen alig kerülheti el, elveti minden reménnyét az üdvességnek és kétségbe esik, —
