Mollik Tóbiás: Dissertatio de divina auctoritate deutero-canonicorum utriusque testamenti librorum ac partium (Jaurini (Győr), 1819) - 10.189

utique Divina. Et Orat. 49.: Hinc et Salomon inquit : Cum sit una (Sapientia — Verbum) omnia poteft: et permanens in se, omnia innovat: ei per nationes in animas sanctas se transfert; Sap. 7 27. firmans Apofiolus ait, i« interiore

homine habitare Chrifium. Eph. 3. 17. aliasque. Ubi Sapientia Paulique asserto velut dogmatico utitur. Ibidem allatis pluribus S. Joannis et Jeretestimoniis adtexit ista Sapientia 16. 21. verba : Et apud Salomonem : Subflantia mea dulcedo mea efi. Cum ergo hanc unitatem subfian- tia in Patre et Filio non solum Prophetica sed Evangelica auctoritate cognoscas etc. Isthic Sapientia effatum velut Propheticum adducit pro firmando dogmate : prout alias quoque.

200. idem Orat. 3i. inquit: At Deus non sic; verum: Honora Patrem tuum et Matrem tuam. — Item alio loco: Benedictio Patris firmat domos filiorum; maledictio autem Matris eradicat fundamenta. Hanc itaque Ecclesiafiici C. 3. 11. sententiam velut Dei effatum adducit. Tum Orat. 41. dogma firmat Apostoli et Ecclesiafiici verbis his : Secundum Apoftolum , ipse (Filius) efi Sapientia Patris, i. Cor. 1. Ego, inquit, ex ore Altifsimi prodivi; Ecclesiafiici 24. 5. Non ergo aliunde, quam de Patre etc. Item Orat. 16. ait: Hujusmodi quoque aliquod Myfierium in Scriptura reperto'. ac longum utique efiet, omnes Spiritus Voces, quce huc spectant, recensere. Sed quis arenam maris et pluvice guttas et profundi longitudinem metiri — queat, etc. Hic verba Ecclesiafiici i. 2. accenset Scripturce ac Spiritus Voci.

201. Demum Orat. 36. pugnat Baruchi C. 3- 36 — 8. verbis: Hic Deus tuus, et non cefiimabi- tur alius prceter eum. Et paucis interjectis; Pofi hcec in terris visus efi, et cum hominibus conversatus efi. Nam quod non de Patre, sed de Filio sermo habeatur, adjectio hcec aperte declarat; hic enim efi, qui corporis nobiscum consortium habuit etc. Hoc in argumento dogma Divinitatis

*7