Mollik Tóbiás: Dissertatio de divina auctoritate deutero-canonicorum utriusque testamenti librorum ac partium (Jaurini (Győr), 1819) - 10.189
et ego Spiritum Dei habeam. Nihilominus hoc etsi spiritu, ac legatione instructus, candide adnotat disri- men hocce: Iis autem , qui matrimonio juncti sunty praecipio non ego sed Dominus, v. io. Ceteris ego dico, non Dominus, v. ia. De Virginibus autem praeceptum Domini non habeo , consilium autem do etc. En vir Cl. S. Paulus , etsi legatione fungens pro Chrißo (2. Cor. 5. 20) et certus de Divina ad praecavendos errores afsi- flentia , non praesumsit nec potuit dicere : Domi- nu$ dixity quod reipsa non dixit: ac secus in grandem errorem induxisset Ecclesiam Christi, quae praeceptum legati mere apostolicum habitura fuisset pro Divino, v. 12. 490. Orthodoxorum nemo ambigit , Apostolos in instituendis ad Divinorum Decorem rectumque ordinem ritibus et disciplinae capitibus, Divinam habuisse ad praecavendos errores afsiflentiam et legatorum auctoritatem; illius tamen generis praecepta, etiam in S. Litteris descripta, nequaquam Divinae sed solum Ecclesiafticae auctoritatis esse, tenemus. Neque majoris porro auctoritatis forent cuncta in S. Scripturis contenta positiva praecepta etiam cum addito : inquit Jehova y sancita, dum hic illa reipsa non inspiravit, non sanxit; sed solum Scriptores sacri, velut in hoc legatione et Divina ad Evitandos errores afsiflentia muniti ea statuerunt. Erunt nempe praecepta, ab errore quidem prorsus immu- nia, attamen mere humanae vel Ecclesiasticae auctoritatis , non autem Divinae. En iterum aperta porta illis, qui contendunt, nulla, in S. Litteris contenta positiva praecepta esse Divinitus obligantia; faci- leque urgebunt causam suam, si etiam, dum S. Scriptores asseverant: inquit Jehova, reipsa Jehova non inquiebat. 491* Exempla, quae Vir Cl. in calce fol. 324. ad tuum forum trahere niteris , tuum assertum parum muniunt. Tua namque illic assertio est, potuisse Prophetas in docendo ac scribendo ac porro cae- teros rv&oque S. Scriptores etiam de propries men-
