Mollik Tóbiás: Dissertatio de divina auctoritate deutero-canonicorum utriusque testamenti librorum ac partium (Jaurini (Győr), 1819) - 10.189
tametsi id reipsa Deus non dixerii, non inspiravc- lit. Hocque ipsum aiioquin diserte asserit Cl. Vir fol. 325. de phrasi: inquit Jehova dicens: Exißi- mo, Prophetas, qui a Deo mandata acceperant, etiam de illis quce NB. e proprio mentis lumine petebant, hac phrasi (inquit Jehova) jure uti po- tuiffe; nam legatione Divina infiructi, proprias etiam animadversiones, ut legati Dei proponere poterant. Poterant certe proponere ut proprias animadv er sationes , sed non ut dictum Jehovce , quod non dixit. Unde, quandonam heec verba: di~ ' xit Jehova, non praecise S. Scriptorum mentis lumina et animadversiones, sed Divinam instructionem denotent, a contextu et subfirata materia pendere ait; sed hac expensa nullam in S. Litteris Divinam inflructionem seu proprie dictam inspirationem se reperire, asseverant acatholici, a Cl. Viro fol. 44- memorati. Nec mirum ; ipse namque Cl. Vir confiteri cogitur, e tradito a se principio, jam quid Prophetce sibi ipsis (suae mentis lumini) quid revelationi Divince debebant , ubique accurate discerni non pofje. Haec via igitur ducit ad labyrinthum incertitudinis : num vel tunc reipsa locutus fuerit Jehova, quando exprefsifsime dicitur locutus fuifTe: inquit Jehova. 489. Quoniam vero cuncta haec cum Cl. Viri tum acatholicorum molimina superstruuntur conceptui legationis et legatorum auctoritatis, paucis adnoto; legatos solere diversa instrui auctoritate, alios quidem restrictius facta sibi commissione; et hi extra determinata sibi puncta nullatenus queunt dicere: ita dixit qui me misit. Aliis plenior datur auctoritas; ut e sua quoque prudentia possint commisso sibi negotio opitulari. Sed ne hi quidem de istis, quae e sua praecise prudentia depromunt, sat ingenue dicerent : hfec mihi dixit, qui me misit. Verum dicere deberent, ista quoque suae prudentiae ac discretioni reapse commissa esse. Certe S. Paulus quá Dei legatus exaravit caput 7. epistolae 1. ad Cor. quod eseteroquin sic soncludit: Puto autem , quod s>s3
