Mollik Tóbiás: Dissertatio de divina auctoritate deutero-canonicorum utriusque testamenti librorum ac partium (Jaurini (Győr), 1819) - 10.189

S. Hier, in Prol. galeat.) duos Esdrae Libros pro uno habuerunt. Pariterque non pauci duos Macha- baeorum Libros unum nuncuparunt, cum unam ean- demque referant historiam.

363. Nullatenus denique moratur eruditos, quod Decretum illud aliqui Pontifici, alii Concilio adtri- buant ; quae enim in Pontificum Conciliis sanciuntur, jam sub illorum, jamque sub Concilii nomine solent allegari.

364. Cum ex allatis pateat primitivus de Divinis Scripturis a Patribus acceptus, n. 34*—“2. Ecclesiae Africanae ac Romanae consensus, non immerito statuit Concilium Paris. A. 1028. n. 4* Schismaticis haereticisque accensendum, qui in enumerandis Canonicae scripturae Libris praescriptum Ecclesiae usumy et auctoritatem non sequitur, S. Cartha- ginense Concilium 3. Innocentii et Gelasii Decreta. Istud pluribus ante Concilium Trid. annis sen- citum fuisse, probe notandum est contra hos , qui editum ab illo Sess. 4* A. 1646. de Divinis Scripturis Decretum, de innovatione accusant ; cum tamen solummodo Concilii Carthag. Innocentii atque Concilii Rom. Canonem denuo promulgaverit. — Siquidem ergo Carthaginensis et Romani Concilii , suique Praedecessoris Innocentii Canon non poterat ignotus esse S. Gregorio M. dum Libum 1. Macchab, dicit non canonicum, solummodo innuit eum necdum fuisse conprehensum Canone totius Ecclesiae.

Cap. 8. Concilium Florentinum.

365. Post factam in Concilio Florentino A. i43q. Graecorum reunionem, horumque discessum, Euge- nius 4. P. prorogavit adhuc Concilium ultra triennium. Subin A. I441* Decreto Unionis Jacobi tarum insertus fuit S. Librorum Canon , eosdem continens Libros , quos Canon Concilii Carthag. SS. Augustini, Innocentii, Conciliique Romani ac tandem Tridentini conprehendit.

162