Mollik Tóbiás: Dissertatio de divina auctoritate deutero-canonicorum utriusque testamenti librorum ac partium (Jaurini (Győr), 1819) - 10.189
áOo. Obtendunt nonnulli memoratum Decretum in Dionysii Collectione inter Gelasiana desiderari. Verumtamen illud in supplemento, seu in continuata per Dionysium collectione refertur sub nomine Damasi : prout Baluzio exhibuit Lucas Dacherius. Baluzius item testatur , in codice Urgellensi , et Chifletius in Jurensi nomen Hormisdce P. praeferre illud Decretum. Caeterum vetus illa Decretalium Collectio Dionysio exiguo, jure csépit jam abnegari. Allataque codicum nonnullorum inscriptionis diversitate potior nobis esse debet consensus priscorum codicum testiumque , quos adduximus. Cum enim nomina propria olim unica persaspe initiali littera scriberentur, aliisque quas critici adnotant, de causis evenit; ut in veteribus Codicibus nomina propria non raro permutata fuisse notent diplomatum indagatores. Soliusque, nominis diversa in quibusdam codicibus superscriptio adeo nequit Decreti authentice praejudicium afferre; ut ipse etiam hypercri- ticus Dupinius , in Gelas, seec. 5. confessus sit, agnoscendam esse Decreti authentiam, sive id Ge- lasii sive Damasi sit censendum. 36r. Potuit demum illa, quoad nominis superscriptionem diversitas aliunde quoque , quam e describentium vitio enasci. Novimus quippe Pontifices non raro Praidecessorum suorum Decreta instaurare, solennius promulgare, aut etiam ampliare; quo facto pluribus eorum potest idem inscribi Decretum. Hinc memorata Codicum diversitas nonnullis jam persvasit, ut crederent, laudati a nobis Decreti,, partem priorem a S. Damaso fuisse conceptam, illam- que a S. Gelasio P. in Rom. Concilio solennius promulgatam et auctam > ac denuo a S. Hormisda ad plurium notitiam fuisse evulgatam. Ad augmenta proin referendus est Tractatus de Revelatione Capitis S. Joannis Baptistae , authoris ignoti. 36i. In ejusdem Decreti codicibus nonnullis dicitur: Esdrot liber unus — Machaboeorum Uber unus; sed apud Harduinum dicuntur duo et duo. Cseterum prisci nonnulli, exemplo Judaeorum (apud i6í I
