Csajághy Sándor: Az' anyaszentegyház ellensége megczáfolva a' történetekből és legjelesebb protestansok nézeteikből (Pest, 1840) - 10.090

ÖTÖDIK REGGEL

72

tak toleransok lenni. Gróf. Stollberg p. o. sok jószágait elvesztette, Haller a’ nagy tanácsból kivettetett, Freudenkiilömbséget sz. Pál és Ágoston között, holott amaz egész zsidóból ’s a’kereszténységnek eskütt ellenségéből, keresztényé lett; emennek pedig mint született és csak eltévedt kereszténynek, csak tévedését, félkereszténységét , kellett le tenni.— Ha tehát a’Catbolicismus szentségeivel = 7. egységével és állandóságával — 1800. a’ Protestantismus pedig szentségeivel = 2, egységével és állandóságával = 00, akkor Stoilberg, Haller, Spencer ’s a’ t. még is könnyen reá jöhettek, hogy ámbár keresztények , de mégis a’ catholicus keresztényekre nézve jóval hátrább, és csak félkeresztyénségben vannak, és azért áttértük egy magasabb poteniára föllépés, — Hclferich úr eltérése pedig egy alacsonyakra való leszállás volt. — A' Catholicismus már első századaiban birt bizonyos fogalommal magáról, mellyet e’ szavakba foglalt: ab om- nitíüs, semper, ubique! —• A’ Protestantismust még mai napig sem tudta valaki meghatározni, nem is egyhamar fog az sikerülni, minthogy neve szintúgy mint szelleme ’s egész valósága — (ha még is e’ szó illik reá) merő tagadás, holott Krisztus Religiojának merő állításnak kell lenni, A’ Muhamedanuuok is nevezhetik magokat ezen értelemben protestánsoknak. Rousseau bár-azt, minden ellen való protestationak nevezte mit az ész be nem láthatott: minthogy pedig a’ protestatio irritatiora, a n u i h i I a t i óra megy , Krisztusnak pedig egész. Religioja ész fölötti titok — világos a’ követkézé , hogy a’ protestatio, Krisztus religioja annihilatiójátol csak annyiból kiilömbözik , hogy az első az intézet, a’ másik a’ végrehajtás, melly ellen azonban a' kath. Anyaszentegyház soha meg nem szűnend magát opponáln i.

*) Ezen szavakra Helferich úr boszonkodva felkiált (218 I.) milly durva merény egy cath. Plébánostol ! ? — ó a' protestáns kormányokat in* toleransoknak nevezi !“

De szükség-e annak kimondására hierény , mit minden történetíróban , minden utazási leírásokban , sót naponként olvasunk a’ hírlapokban ? Tekintsünk csak Angliára! Mellyik német, ha még olly buzgó protestáns volna is, olvashatná az irhoni cathoiieusok ellen törvényesített büntető codex-et (penal laws) borzadás és iss/.o- nyat nélkül! a) Ugyan ne emlegessük olly sokat az inquisitiót és cath. fanatismust! — azon isszonyúságokrol, mellyeket Anglia és Irlandia a’ cathoiieusok ellen elkövetett, meg a’ Mahomedanismus is felkiálthat: „illyentől tiszták kezeim, ©atftelíang b. gegenwärtigen ^ttfíanbeS t). lanb. ©tuttgarb 1835. 15.

De tekintsünk éjszakamerikára, ezen polgári, erkölcsi, és religioi pusztaságára, — hol mai napiglan diva’oz a’ leggyalázatosabb rabszol-