Parizek, Elek: Vasárnapi és ünnepi evangeliomoknak értelmezése ifjuság számára : Gyakorlati segédkönyvül hitoktatók, s hitszónokok használatára. 1. kötet (Pest, 1846) - 10.060a
f 61 részét visszatartották. Ap. cs. 5. De e hazugság mind a két résznek nagy ártalmára volt; mert amazoknak Isten rendeléséből sok viszontagságokat kelle egyiptomban szenvedniük, ezek pedig hirtelen halállal bünhesztettek. 5) Szentirati szöveg. Gonosz gyalázat emberben a hazugság Sirákf. 20, 26. Utálatosak az Urnái a hazug ajakak. Példb. 12, 22. A z o káért letévén a hazugságot, ki ki igazságot szóljon felebarátjával, mert egymásnak tagjai vagyunk. Sz. Pál. Efes. 4, 25. 6) Az ellenvetések megoldása. Némelly gyermekek vagy tanulók néha azt gondolják, hogy hazugság állal eltávoztathatják magoktól az érdemlett büntetést. Azonban milly sokszor csalatkoznak véleményükben! milly gyakran lakóinak későbben kétszeresen, ha a hazugság fülfedeztetik! — S föltéve bár, hogy vala- melly csellel a büntetést kikerülik , nem kerülik—e ki ily— lyetén igen gyakran a jobbulást is, melly sok esetben csak büntetés által eszközöltetik? 7) Emlékmondat. A hazugság olly vétek , melly tiz mást von maga után. Vagy: A hazugság ön magát megbünteti. 8) Fohász az Istenhez. Igaz Isten! ki soha se hazudtál s örökre nem fogsz hazudni, hozzád kell— vén mint jó gyermeknek hasonlóvá lennem, hazugsággal csaljam-e meg valamikor elöljáróimat? — Nem, ezt kegyelmeddel nem fogom cselekedni. Vezesd nyelvemet, hogy soha hazugságot ne szóljon, s ezáltal kárhozatba ne döntsön. Amen. fii. Rovat. 1. Tar tatom. I kérdezletelt a zsidóktól, váljon Krisztus-e vagy Illés , »vagy más próféta ? y felele a zsidóknak , hogy őse Krisztus, se Illés, semás János jpróféta , hanem Krisztusnak hirdetője, imegalázta magát Jézusról bizonyságot tévén , s egye- f dűl neki ada tiszteletet.
