Parizek, Elek: Vasárnapi és ünnepi evangeliomoknak értelmezése ifjuság számára : Gyakorlati segédkönyvül hitoktatók, s hitszónokok használatára. 1. kötet (Pest, 1846) - 10.060a

306

vábbi szeretetét és hajlandóságát, s azt nyeri, hogy őt senki többé jóra nem intendi, mivel ezen intéseket gorombaság és hálátlansággal viszonozza, s mindenki látja, hogy jó szándékú előterjesztései sikeretlenek. Minélfogva az illy ellenszegülő ember rósz hajlamaiban, és szokásaiban mindinkább megkeményedik; s minthogy senkitől sem engedi magát megjavítatni hibát hibára torlaszt, és gyakran nagyobb bűnökre vetemedik, mi által Isten, és emberek előtt gyűlöletessé lesz.

3) Példa. Illy szerencsétlenekké tevék magokat már a zsidók az ó frigyben, midőn sok sz. férfiaknak és látnokoknak üdvös intéseit, mellyek által Isten őket javulásra serkenté, nemcsak el nem fogadták: hanem még szeretetlenül is találkoztak velők, üldözvén őket, sőt többeket meg is ölvén. Ez állal azonban az Urnák méltó haragját annyira fölingerlék magok ellen, hogy nemcsak ellenségeiknek adá őket néhányszor kezeibe, hanem gyakran legszigorúbb bünboszúló törvényszékeket állított föl az egész nemzet ellen. Sokkal okosabban cselekedett Dávid király, midőn egykor nagy vétekkel bántotta meg Istenét. Mert a mint Náthán a látnok, ki a király irányában csak közönséges férfiú volt, hozzájőve, és öt Isten nevében javulásra inlé, alázattal fogadta ezen intést, és tüstént megsiratta elkövetett vétkét. De magaviseleté által olly szerencsés is lön, hogy megbántott Istene kien- gesztelödvén e vétkét mindjárt megbocsátotta. Kir. 2.

k. 12, 13.

4) Szentirali szöveg. A ki szereti az oktatást, szereti a tudományt: aki pedig gyűlöli a dorgálásokat, esztelen, mond Salamon Példb. 12,

l. És ismét: Az emberre, a ki a dorgálót kemény nyakkal megveti, hirtelen veszedelem jő: és ötét nem követi az egészség. Példb. 29,1. E mellett, mond egy anyeszentegyház Doctora, hiszen jótétemény, és lelki alamizsna minden jó intés, és javítása a vétkesnek. Miért ne fogadnék el tehát