Parizek, Elek: Vasárnapi és ünnepi evangeliomoknak értelmezése ifjuság számára : Gyakorlati segédkönyvül hitoktatók, s hitszónokok használatára. 1. kötet (Pest, 1846) - 10.060a

296

tenember gonoszát? Nem yolt-e élete legártatlanabb, s legszentebb? Nem voltak-e tanitmányi legigazabbak, s legjózanabbak ?

bj De mért voltak a zsidók Jézus tanításának ellenei? S mért gyűlölték öt olly igen tanítása végeit? Mert nem valának az Istentől, az az, se jámborok, se erkölcsösek nem voltak; nem szerették az Istent; azért nem is volt csoda, bogy az Isten igéjét nem akarák hallani. Mert a ki Istentől vagyon, mond maga Jézus, Istennek igéjét hallgatja; az okáért nem hallgatjátok ti, mert az Istentől nem vagytok.

Erkölcsi Jegyzet. Milly nyomosaké szavak keresztényeket, s keresztény gyermekeket illelőleg! Mert valóban jelenleg is, ha valaki nem hallgatja szívesen Isten igéjét, ha a keresztény tanítást, vagy hitoktatást elmulasztja: ebből mást nem lehet következtetni, mint hogy Istenét nem szereli, következőleg nincs Istentől.

ej A zsidók a helyett, hogy szivükre vélték volna Jézus igéit, leggyalázatosabb rágalmakkal, és szidalmakkal viszonozták üdvös intéseit. Mert igy feleiének neki:Nem jól mondjuk-e, hogy Samaritan us vagy te, és ördögöd vagyon? E szó samaritanus azsidók- nál annyit jelentett mint eretnek, vallásellenség, pártos. Tudjuk, hogy a zsidók engesztelhetlen elleneik valának a samariaiaknak, az az, Samaria város lakosinak , azokat ugyanis a zsidó vallásban tévhilüeknek, pártütöknek, s eretnekeknek tárták. Hason gyűlöletből tehát az Üdvözítőt is samariainak nevezék. Ehhez valószínűleg még azon körülmény is járult, hogy Jézus bizonyos időben a samariaiakkal társalgóit, őket tanításai által megjavítandó. Továbbá arról mondatott, hogy ördöge vagyon, ki az ördögtől volt megszállva. Jézust tehát a zsidók Iegislentelenebbül rágalmazták, mint ör- döngös embert, s azt vélték felőle, hogy az ördöggel áll szövetségben, s ennek hatalmával műveli minden csodáit.

i